Una lectura somera de este capítulo revela cierto problema con respecto a la edad cronológica de los levitas al comenzar sus oficios. Según el versículo 3, el censo se hizo entre todos los descendientes de Leví con 30 años o más. En cambio, según el versículo 27, los levitas comenzarían a fungir a los 20 años. ¿Cómo se resuelve esta aparente discrepancia? Hay varias sugerencias:
(1) originalmente la cifra en el versículo 3 habría sido 20,
(2) la cifra en el versículo 27, 20, es de una versión más tardía de Crónicas. Esta procedería de un período cuando faltaban levitas; por ende, había que reducir la edad mínima a 20 con tal de suplir las exigencias del culto,
(3) la edad mínima de 20 refleja un período cuando sólo los sacerdotes, descendientes de Sadoc, estaban en control; esto ocasionaría que muchos levitas abandonasen su oficio resultando en una reducción considerable de levitas,
(4) la cifra de 30 es la establecida por Moisés, aunque había una que otra excepción, y así se haría históricamente el censo; la cifra de 20 es la establecida por David posteriormente con la mira de satisfacer las necesidades futuras del templo. Esto es así, porque se menciona que esta última edad cronológica fue establecida conforme a las últimas palabras de David. Cualquiera que fuere la razón, se sabe ciertamente que la edad cronológica establecida por David “pegó”, y así se trabajaba en períodos posteriores.
Se nota que las listas de los levitas en los versículos 4, 5 se dan en orden numérico decreciente según el número de personas en cada grupo. Las otras agrupaciones genealógicas de los levitas se hacen en relación a sus funciones “delante del Señor”. A primera vista, una lectura de los versículos 28-32 presenta cierta ambigüedad respecto a la función de los levitas no aarónicos. El versículo 31 menciona su participación en los holocaustos, pero una lectura más cuidadosa nos convence de que los levitas estaban para ayudar a los sacerdotes oficiantes, no para usurpar sus oficios. El versículo 32 es el que nos acaba de convencer de este hecho.
Las cifras indicadas en este censo ocasionan cuestionamientos de parte de algunos. La cifra total de levitas mayores de 30 años suma 38.000 hombres. Esto se contrasta con 8.580 durante el período mosaico. ¿Será esto simplemente un ejemplo más de la tendencia del Cronista por exagerar? Algunos arguyen que no, pues cinco veces más el numero de levitas durante el tiempo de David no sería demasiado, dadas las necesidades del reino. Otros opinan que la cifra de 1.000 es sólo simbólica, carente de cantidad precisa.
El templo
La historia del templo de los judíos es fascinante.
1. Principió en una tienda o carpa llamada «el tabernáculo de reunión», de estructura transportable.
2. David comprende que la dignidad de Dios no puede estar bajo una tienda, por lo que decide construir el templo. No lo hace él, sino su hijo, en la parcela que comprara a Ornán
3. Ese templo es destruido en el ataque de Nabucodonosor, en el 587 a. de J.C. El destructor fue Nabuzaradán, capitán de la guardia
4. En tiempos de Esdras se construyó el segundo templo, que no tenía la grandeza del primero. Sin embargo, estaría en pie casi 500 años.
5. Ese segundo templo fue embellecido y adornado por mandato de Herodes, por lo que se lo conoce como «el templo de Herodes». Por esta razón, no es válido llamar a éste el «tercer templo».
6. El templo de Herodes fue terminado en el 64 d. J.C., para ser destruido en el 70 d. J.C. por las huestes romanas que respondían a Tito.
7. Hoy se erige en el sitio donde estaba el templo la «Cúpula de la Roca» o Mezquita de Omar, construida entre los años 688-691.
