Ya hemos visto que el apóstol Mateo fue el que hizo la primera colección y el primer manual de las enseñanzas de Jesús. Mateo era un gran sistematizador. Tenía costumbre de agrupar en un Jugar todo lo que sabía de la enseñanza de Jesús sobre cualquier, asunto. El resultado es que en Mateo encontramos cinco grandes bloques en los que se reúne y sistematiza la enseñanza de Jesús. Todas estas secciones se refieren al Reino de Dios. Son las siguientes:
El Sermón del Monte, o La Ley del Reino (5-7).
Las Obligaciones de los Mensajeros del Reino (10).
Las Parábolas del Reino (13).
La Grandeza y el Perdón en el Reino (18).
La Venida del Rey (24-25).
Mateo hace mucho más que reunir y sistematizar. Hay que recordar que Mateo estaba escribiendo mucho antes de que se descubriera la imprenta, cuando los libros escaseaban y eran muy caros, porque tenían que escribirse a mano. En aquellos tiempos, comparativamente pocas personas podían poseer un libro; y, por tanto, si querían conocer y usar la enseñanza y la historia de Jesús, tenían que llevarlas en la memoria.
Mateo, por tanto, siempre organiza las cosas de manera que le sea más fácil al lector memorizarlas. Coloca las cosas en grupos de tres en tres o de siete en siete. Hay tres mensajes de Dios a José; tres negaciones de Pedro; tres preguntas de Pilato; siete parábolas del Reino en el capítulo 13; siete ayes a los escribas y fariseos en el capítulo 23.
La genealogía de Jesús con la que empieza el Evangelio es un buen ejemplo de esto. Tiene por objeto demostrar que Jesús es el Hijo de David. En hebreo no había” signos numéricos; cuando hacía falta indicarlos se usaban las letras del alfabeto. En hebreo no se escriben las vocales. Por ejemplo, las letras de David son DWD; si estas letras se toman como números, suman 14; y la genealogía consta de tres grupos de nombres en cada uno de los cuales hay catorce. Mateo hace todo lo posible para colocar las enseñanzas de Jesús de tal manera que se puedan asimilar y recordar.
Todos los maestros tienen una deuda de gratitud con Mateo, por que Mateo escribió lo que es por encima de todo el Evangelio del maestro.
Mateo tiene una última característica final. La idea dominante de Mateo es la de Jesús como Rey. Escribe para demostrar la realeza de Jesús.
En el mismo principio, la genealogía está para demostrar que Jesús es el Hijo de David (1:1-17). El título Hijo de David se usa con más frecuencia en Mateo que en ningún otro Evangelio (15:22; 21:9; 21:15). Los Magos vinieron buscando al que había nacido Rey de los judíos (2:2). La Entrada Triunfal es una presentación deliberadamente dramática de Jesús como Rey (21:1-1l). Ante Pilato, Jesús acepta el título de Rey (27:11).
Hasta en la Cruz, el título que figura sobre Su cabeza es el de Rey, aunque fuera en burla (27:37). En el Sermón del Monte Mateo nos muestra a Jesús citando la Ley, y cinco veces abrogándola con un regio: «más yo os digo…» (5:21,27,34, 38,43). Su proclamación final es: «Toda autoridad me ha sido dada» (28: i 8).
La descripción de Jesús que encontramos en Mateo es la de un Hombre nacido para ser Rey. Jesús recorre sus páginas revestido de la púrpura y el oro de la realeza.
Cronología
Herodes el Grande comienza a gobernar 37 a.C.
Jesús nace 6/5 a.C.
Huida a Egipto 5/4 a.C.
Herodes el Grande muere 4 a.C.
Regreso a Nazaret 4/3 a.C.
Judea pasa a ser una provincia romana 6 d.C.
Jesús visita el templo siendo niño 6/7
Tiberio César coronado emperador 14
Poncio Pilato nombrado gobernador 26
Jesús inicia su ministerio 26/27
Jesús escoge sus doce discípulos 28
Jesús alimenta a cinco mil 29Jesús muere, resucita y asciende 30
