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Éxodo 33: La presencia de Dios prometida

Éxodo 33:13 Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira que esta gente es pueblo tuyo.

Éxodo 33:14 Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso.

daré descanso, nuach: Descansar, asentarse; ser apacentado o aquietado; estar seguro; estar quieto; morar pacíficamente. Este verbo aparece cerca de 65 veces; por primera vez dice que el arca descansaba sobre las montañas de Ararat. Nuach es el verbo que describe el Espíritu de Dios que descansa sobre el Mesías, o sobre los 70 ancianos de Israel. El nombre «Noé» («Proveedor de descanso» o «consolador») se deriva de nuach.

Éxodo 33:15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí.

Éxodo 33:16 ¿Y en qué se conocerá aquí que he hallado gracia en tus ojos, yo y tu pueblo, sino en que tú andes con nosotros, y que yo y tu pueblo seamos apartados de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra?

Éxodo 33:17 Y Jehová dijo a Moisés: También haré esto que has dicho, por cuanto has hallado gracia en mis ojos, y te he conocido por tu nombre.

Éxodo 33:18 El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu gloria.

Moisés deseaba ver la gloria de Dios, esto es, lo íntimo de la naturaleza de Dios.

Éxodo 33:19 Y le respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamaré el nombre de Jehová delante de ti; y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré clemente para con el que seré clemente.(D)

Éxodo 33:20 Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá.

Éxodo 33:21 Y dijo aún Jehová: He aquí un lugar junto a mí, y tú estarás sobre la peña;

Éxodo 33:22 y cuando pase mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado.

Éxodo 33:23 Después apartaré mi mano, y verás mis espaldas; mas no se verá mi rostro.

Dios no podía acceder completamente al pedido de Moisés. Sin embargo, le reveló que se le podía comprender en parte a través de su actuación en la historia y por medio de varias de las características asociadas a su nombre

La oración de Moisés era ver la gloria de Dios manifestada. Deseaba tener la seguridad de que él, Aarón y Josué estaban acompañados de la presencia de Dios, y también quería conocer esa presencia por experiencia propia. Por ser nosotros finitos y moralmente imperfectos, no es posible que existamos y veamos a Dios tal cual es. Ver la espalda de Dios significa que sólo podemos mirar por donde ha pasado. Sólo podemos conocerlo por lo que hace y por su manera de actuar. No es posible que comprendamos cómo es Dios verdaderamente excepto por Jesucristo. Jesús prometió que se manifestaría a los que creyesen.

La orden de seguir el viaje a Canaán no fue dada para que la salida fuera de inmediato, sino fue una palabra para reasegurarles que todavía el Señor iba a cumplir con las promesas dadas a los patriarcas. En realidad tardaron unos nueve meses antes de partir de Sinaí rumbo al norte. Además, la razón de poner al ángel como substituto para guiarlos era más para proteger a Israel que para castigarles, no sea que te consuma en el camino: Ya los había castigado con la plaga.

Al escuchar la mala noticia de que Dios mismo no iba a guiarles en el camino, hicieron duelo. Aunque la rebelión había forzado a Jehová a alejarse de en medio de ellos, si el arrepentimiento era genuino el Señor podría poner en práctica un plan nuevo para estar cerca de ellos. El quitarse las joyas que pusieron para el culto y la fiesta malvada sería un símbolo de penitencia, y reduciría la tentación de repetir lo mismo al tener contacto con los cultos idolátricos que eran comunes en la región. De todos modos la ausencia de las joyas distinguía a Israel de las demás naciones. Había una diferencia visible interna y externa entre el pueblo de Dios y los demás pueblos. Tenía una vida menos ostentosa, y en el culto se pondría de relieve la gloria de Dios en vez de dar prioridad a lo humano por medio de adornos sensuales.

Con la contrición de la gente, Moisés tomó una tienda y la levantó fuera del campamento, a considerable distancia. A esta tienda la llamó: tienda de reunión. Y sucedía que todo el que buscaba a Jehová , iba a la tienda de reunión que estaba fuera del campamento. Con la entrada de Moisés en la tienda, la columna de nube descendía y se detenía a la entrada… y Dios hablaba con Moisés… Entonces Jehová hablaba a Moisés cara a cara, como habla un hombre con su amigo. Cuando Moisés estaba en el campamento, Josué, su ayudante, no se apartaba de la tienda. Debido al fracaso de Aarón, Josué tomó cada vez más una posición de mayor importancia.

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