Ezequiel 22:26 Sus sacerdotes violaron mi Ley y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio.[m] De mis sábados apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos.
Se suponía que los sacerdotes debían mantener pura la adoración a Dios y debían enseñar al pueblo la vida recta. Sin embargo, Dios se había vuelto algo común para ellos, ignoraban el día de reposo y se negaban a enseñar al pueblo. Ya no cumplían más con los deberes que Dios les había dado. Cuando llevar a cabo la obra de Dios ya no es más importante que cualquier otra tarea secular, dejamos de darle a Dios la reverencia que merece. En lugar de bajar a Dios a nuestro nivel, deberíamos subir al suyo.
Ezequiel 22:27 Sus jefes en medio de ella son como lobos que arrebatan la presa: derraman sangre para destruir las vidas, para obtener ganancias injustas.
Ezequiel 22:28 Sus profetas recubrían con lodo suelto, profetizando vanidad y prediciéndoles mentira, diciendo: ‘Así ha dicho Jehová, el Señor’, y Jehová no había hablado.[n]
Ezequiel 22:29 El pueblo de la tierra oprimía y robaba; al afligido y necesitado hacía violencia y al extranjero oprimía contra derecho.
Ezequiel 22:30 Busqué entre ellos un hombre que levantara una muralla y que se pusiera en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyera; pero no lo hallé.
Y busqué entre ellos hombre: Probablemente, no tanto un simple individuo, sino un rey que pudiese guiar al pueblo en justicia.
brecha, perets: Una abertura, fisura, grieta, especialmente una grieta en la muralla. Perets viene del verbo parats, que quiere decir: «abrir, romper o penetrar». Perets aparece unas 25 veces. Dos versículos muestran que las brechas o las grietas deben ser reparadas. El versículo anterior se refiere a las ruinas físicas y espirituales de Sion, y el otro al tabernáculo de David. En esta referencia, el pararse sobre la brecha es una metáfora que alude a una acción intercesora. Hay una brecha entre Dios y el hombre que un intercesor intenta reparar.
La intercesión en la guerra espiritual, La guerra de la fe. Fue un día muy triste en la historia de Israel cuando Dios mandó a Ezequiel a profetizar contra los pecados de Jerusalén, declarando así que no tenía otra alternativa sino juzgar la tierra. Este capítulo describe una condición tan vergonzosa, que el mismo Dios finalmente grita: «¡Basta ya!» Entonces el Señor hace un sorprendente pronunciamiento: esto pudo haberse evitado si sólo uno hubiera venido ante su presencia a interceder a favor de la tierra. Sucintamente declaró: «¡Busqué a ese hombre!»
El texto dice: «Y busqué entre ellos hombre… que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra». Esto identifica claramente este pasaje con una intercesión. Ninguna frase en la Escritura describe con mayor certeza la obra de un intercesor que la frase: «delante de mí, a favor de». El intercesor siempre viene «ante Dios, a favor» de otros.
