1 de Crónicas 10:12 se levantaron todos los hombres valientes, tomaron el cuerpo de Saúl y los cuerpos de sus hijos, y los trajeron a Jabes; enterraron sus huesos debajo de una encina en Jabes, y ayunaron siete días.[a]
1 de Crónicas 10:13 Así murió Saúl a causa de su rebelión con que pecó contra Jehová, contra la palabra de Jehová, la cual no guardó, y porque consultó a una adivina,[b]
La infidelidad de Saúl fue tanto activa como pasiva, no sólo hizo el mal, sino que dejó de hacer el bien. Desobedeció activamente al intentar asesinar, ignorando las instrucciones de Dios, y al buscar la guía de una adivina. Desobedeció pasivamente al olvidarse de pedir la guía de Dios para gobernar el reino. La obediencia también es pasiva y activa. No basta con evitar lo que es malo, necesitamos proseguir activamente en pos de lo que es correcto.
En 1 de Samuel 28, Saúl pidió al Señor que lo guiara, pero no recibió respuesta. Este informe dice: «Y no consultó a Jehová». La respuesta de esta aparente contradicción la encontramos al comprender los motivos de Saúl y el momento en que hizo el requerimiento a Dios. Sus peticiones desesperadas a Dios las realizaba sólo cuando él ya había tratado de hacer todo a su modo. Nunca buscó a Dios, a menos que no hubiera alguien más a quien recurrir. Cuando finalmente lo hizo, Dios negó su respuesta. Saúl buscó a Dios sólo cuando le parecía bien, y El lo rechazó por su terquedad y rebeldía constantes.
1 de Crónicas 10:14 y no consultó a Jehová; por esta causa lo mató,[c] y traspasó el reino a David hijo de Isaí.[d]
A lo largo de la mayor parte del reinado de Saúl, David se vio forzado a ocultarse de él. Durante este tiempo David tuvo varias oportunidades para matar a Saúl y para asumir al trono que Dios le había prometido. Pero David confío en la promesa de que sería rey en el tiempo de Dios. No dependía de David decidir cuándo terminaría el reinado de Saúl. Con esta batalla, Dios terminó el reino de Saúl como lo había prometido.
¿Por qué dice este versículo «por esta causa lo mató», cuando fue Saúl el que se quitó la vida? Dios había rechazado a Saúl debido a su rebeldía y terquedad y lo juzgó por sus pecados. Dios arregló la derrota en la batalla para que así Saúl muriera y su reino fuera retirado de su familia. Si Saúl no se hubiera quitado la vida, los soldados filisteos lo hubieran matado.
Muerte de Saúl y de sus hijos
Es muy palpable el interés del Cronista por la historia del Reino Unido bajo sus tres reyes sucesivos: Saúl, David y Salomón. Todas las genealogías sirven como una introducción a lo que para el Cronista es central: el papel de David en la historia y el culto del Israel postexílico.
El capítulo 10 está basado en 1 Samuel 31, y a primera vista se notan pocas diferencias. Lo cierto es que al Cronista le importa mucho más David. Este relato, respecto al fin trágico y siniestro de Saúl, sirve como una introducción contrastante a la gloria del segundo rey de Israel.
Aunque se ha dicho que la historia de la muerte de Saúl y la de sus hijos en batalla es introductoria a la importancia de David, se debe afirmar también que este mismo capítulo contiene ciertos elementos paradigmáticos o ilustrativos para la misma comunidad postexílica. Si bien el Cronista escribe en una época cuando la nación ya ha pasado por el exilio durante el cual el pueblo estaba sin templo, nación o rey, este capítulo de la muerte de Saúl les describe también su actual situación: están sin rey. Pero como la muerte de Saúl hace posible la venida de David, también el pueblo postexílico, para los ojos del Cronista, puede esperar otro como David que lo salve. La derrota de Saúl sólo hace que la gloria de David se destaque más.
