A pesar de que Salomón siguió cuidadosamente las instrucciones de Dios para la construcción del templo y para los sacrificios y ofrendas, no prestó atención a lo que Dios decía acerca del matrimonio con mujeres paganas. El pecado de haberse casado con una mujer extranjera fue el comienzo de su alejamiento de Dios. No importa cuán buenos o espirituales seamos en la mayoría de las áreas de nuestra vida, un área desatendida puede originar una caída. Guarde cuidadosamente todas las áreas de su vida, en especial sus relaciones. No le dé al pecado ningún punto de apoyo.
2 de Crónicas 8:16 porque toda la obra de Salomón estaba preparada desde el día en que se pusieron los cimientos de la casa de Jehová hasta que fue terminada, hasta que la casa de Jehová fue acabada totalmente.
2 de Crónicas 8:17 Entonces Salomón fue a Ezión-geber y a Elot, a la costa del mar en la tierra de Edom.
2 de Crónicas 8:18 Porque Hiram le había enviado, por medio de sus siervos, naves y marineros diestros en el mar, los cuales fueron con los siervos de Salomón a Ofir, y tomaron de allá cuatrocientos cincuenta talentos de oro, y los trajeron al rey Salomón.
El capítulo 8 presenta un bosquejo de los logros, mientras que el cap. 9 ilustra esos logros con el esplendor que rodeó a Salomón. Cabe notar aquí que casi todo el material de 1 Reyes se encuentra en estos pasajes, excepto la omisión de algunos eventos que no contribuyeron al fortalecimiento de la teocracia judía: la burocracia autocrática del rey, indicando cada vez más su alejamiento de Dios; su palacio extravagante; la idolatría resultante por practicar la poligamia y el deterioro político como resultado, que le acosó durante sus últimos años.
Se anotó anticipadamente que el paralelo del cap. 8 se encuentra en 1 Reyes 9, que cubre la expansión civil y militar, la organización de su fuerza laboral; su dirección del culto público y sus logros comerciales.
El siguiente capítulo halla su paralelo en 1 Reyes 10. Cuando Jesús dijo que ni “Salomón con toda su gloria” se vistió como los lirios del campo, hacía alusión a la gloria terrenal que fue confirmada por la visita de la reina de Saba, su riqueza acumulada, y su fama y poder por sobre “todos los reyes de la tierra”. El último pasaje es un resumen de su reinado de 40 años. En este pasaje también se registra la muerte de Salomón.
Sus logros
Al cabo de 20 años, sin duda alguna se refiere al año 946 a. de J.C.. Este es el período aproximado que duró la construcción del templo y de su palacio real. La versión del Rey Jaime (inglesa) hace una lectura más clara al decir que las ciudades entregadas por Hiram estaban siendo realmente “retornadas o restauradas” a Salomón (versículo 2a). Muy generosamente, el cronista omite comentar el hecho de que Salomón pagara a Hiram con estas 20 ciudades galileas, indicando que los fondos de Salomón no cubrían para hacer su pago en efectivo. ¿Se habían deteriorado estas ciudades antes o después de la entrega, o eran improductivas por su ubicación geográfica? Hiram había hecho un pago de 120 talentos por ellas, aprox. 21 millones de dólares. Al tomarlas de regreso, Salomón las pobló con israelitas, ampliando de nuevo sus fronteras.
La única campaña militar de Salomón registrada aquí fue su conquista de Hamat de Soba, en la frontera nordeste con Persia. Entre el Mediterráneo y el Eufrates se encontraba Tadmor, un oasis que sirvió para almacenar la mercadería del rico comercio con Babilonia (versículo 4). Durante el dominio del imperio romano, era la residencia de la reina Zenobia. No debe confundirse a Tadmor con Tamar, el pequeño villorrio al sudoeste del mar Muerto.
Betjorón Alta y Betjorón Baja, ciudades fortificadas, se hallaban ubicadas en la frontera entre Benjamín y Efraín , controlando un valle al noroeste de Jerusalén, en camino a la ciudad de Jope. Otras ciudades se mencionan en 1 de Reyes 9:15-17. Las ciudades almacenes como Baalot eran usadas como caballerizas y residencia de los jinetes de Salomón. Estas también estaban amuralladas.
Entre sus políticas administrativas para con los extranjeros, Salomón tenía prácticas bien definidas. Los sometió a tributo laboral. Desde tiempos remotos, los extranjeros formaban parte de la escala social más baja en la economía israelita. Estos provenían de los estratos de gente conquistada en el campo de batalla e inmigrantes. Al comparar la práctica social de la época de Salomón y la de algunos países industrializados con los braceros de los campos de cultivo y obreros en las factorías en pleno siglo XX, y las condiciones laborales que les rodean, conviene reflexionar en lo que esto debe significar ante los ojos de Dios, a la luz de Levíticos 19:13 y Jer_22:13. En algunos países, estas clases se benefician por legislaciones laborales justas, en contraste con lo que la sociedad inglesa les ofrecía durante la Revolución Industrial. No obstante, los que pagan gran parte de los impuestos pertenecen todavía a las clases laborales.
