Muy temprano en su reinado, Salomón contrajo nupcias con una de las hijas de faraón. Era una unión mixta entre una princesa egipcia y un rey hebreo, una adoradora de muchos dioses unida a un adorador de Jehová. Por lo menos, el sentido común y su todavía manifiesta sensibilidad espiritual lo llevaron a considerar la opinión de Jehová sobre esta unión, al construir la residencia de su esposa lejos de los lugares sagrados. La idolatría de esta mujer, no obstante, en el correr del tiempo trajo la apostasía a Israel. Aunque no se menciona la reacción de la reina egipcia, se podría esperar que una queja a su padre de ser objeto de discriminaciones religiosas pudo haberle causado serias complicaciones en sus relaciones internacionales con aquella potencia mundial y sus aliados. Obviamente la buena intención de la egipcia prevaleció y la fe de Salomón pasó la prueba.
El rey ofreció holocaustos a Jehová solamente con la mediación sacerdotal. Los requisitos para ofrecer holocaustos se habían indicado ya en los días de Moisés. Salomón tuvo mucho cuidado asumiendo el papel de director y no de escritor en las ceremonias. La fiesta de los Panes sin Levadura (Pascua), la de Pentecostés (de las Semanas) y la de los Tabernáculos (de las Cabañas) seguían un patrón fijo en el calendario ritual de Israel.
¡Qué hermosa afirmación asignada a David como hombre de Dios!. Esta afirmación aparece también en Nehemías 12:24, Nehemias 12:36, poniendo énfasis en la función profética de David mientras revelaba la voluntad de Dios para su pueblo.
Ezióngeber y Eilot eran puertas en el norte del mar Rojo, de acceso comercial estratégico. Hay evidencias arqueológicas de que en el valle de Arabá, cerca de estas ciudades, se encontraban refinerías de cobre. El hecho de que Hiram le enviara por medio de sus servidores, barcos y siervos conocedores del mar plantea un aparente anacronismo de casi 2.400 años antes de la construcción del canal de Suez. Los tirios, expertos en la industria naviera, construyeron sus barcos con materiales transportados por tierra en Ezióngeber y Eilat. Estos viajes los hacían cada tres años, según el dato del 9:21.
El cronista tiene una cifra distinta de 1 de Reyes9:28, en que, debido a una confusión al copiar la cantidad, registró 420 en vez de 450 talentos de oro, el equivalente de aproximadamente 17 toneladas.
