Siendo ella testigo… lo supo, no lo denuncie. La primera clase de pecados aquí es la falta de jurar la verdad. Cada ciudadano tenía la obligación de defender la integridad de la ley. Si uno veía una violación y no la denunciaba, era culpable ante la ley. Se consideraría como participante en el pecado. Probablemente el versículo tiene referencia específica al procedimiento legal. Es decir, cuando uno no testifica la verdad en el tribunal, es tan culpable como la persona acusada.
Cosa inmunda… . La segunda clase es tocar una cosa inmunda, sea animal o la impureza humana. En cuanto a animales, es tocar el cadáver de un animal inmundo. Se dice que la impureza dura solamente hasta la noche. La impureza del hombre puede incluir varias cosas. Hay listas de éstas, con sus rituales de purificaciones. La frase será impuro y culpable es una repetición que no aparece en la Septuaginta. Probablemente no aparecía en los manuscritos más antiguos.
Descuidadamente jura hacer algo… El tercer pecado en este grupo es jurar sin pensar. El hebreo incluye “con los labios”; es decir, no solamente en el corazón. La frase sea malo o bueno indica todas las acciones humanas. Cristo responde a este principio cuando dice: Pero sea vuestro hablar: “Sí”, “sí”; y “no”, “no”….
Cuando alguien peque…. En todas estas cosas la persona tiene su responsabilidad de reconocer y corregir su error. Estos pecados incluyen los de palabras y de acciones y debe confesar aquello en que pecó. Se refiere a las tres clases de pecados. Un énfasis en estos versículos es que la persona que se dio cuenta de su pecado después del hecho, debe confesarlo cuando se lo advierte. Debe confesar y después traer su ofrenda.
Ahora, sigue la ofrenda que uno debe dar en el tiempo de confesión. El NT hace hincapié en la confesión, pero el sacrificio ya está presentado a Dios por medio de Jesucristo. El autor la llama ofrenda de transgresión (‘asham), pero no tiene que decir que es diferente de la ofrenda del pecado (jatath). La ofrenda normal es una hembra… sea oveja o cabra. El sacrificio seguirá según los anteriores.
La ofrenda alternativa para los pobres. Como siempre, hay provisiones para los que no tienen el dinero para una oveja o cabra. En este caso será dos tórtolas o dos pichones de paloma. La razón para dos es porque las aves son demasiado pequeñas para dividir, según el plan del sacrificio. Por esto, una era la porción para Jehová y la otra era para el sacerdote. De acuerdo con lo establecido se refiere a 1:14, siguiendo con la manera de los otros sacrificios con algunas diferencias menores. Una diferencia es que en este caso no debe quitar la cabeza del ave.
Pecados expiados por culpas
1. Cuando se retenía, sin saberlo, alguna ofrenda que debía presentarse a Dios.
2. Cuando se infringía, sin saberlo, algún mandamiento de Dios.
3. Cuando se hacía daño, sin saberlo, a la propiedad de otra persona.
Si no tiene lo suficiente… . Finalmente, hay provisiones para los muy pobres, los que ni podían comprar una paloma. Ellos pudieron traer la décima parte de un efa de harina (o sea, de 2.2 litros; los rabinos dicen que esta cantidad representa la comida de un día para los pobres). En este caso no puede usar aceite ni incienso con la harina en el sacrificio. La falta de aceite e incienso distingue esta ofrenda de la ofrenda vegetal. Una parte será quemada y la otra parte será para el sacerdote. Nadie está fuera del alcance de Dios, no importa su condición económica o social. Como en el caso de dar los diezmos, cada uno debe dar según su posibilidad económica.
El que trae una de estas ofrendas será perdonado. La diferencia en las ofrendas aquí no dependía del tipo de pecado sino de la capacidad económica de la persona que pecaba.
El sacrificio por la culpa.
En la Biblia hebrea los versículos 1-7 del capítulo 6 forman parte del capítulo 5 y el capítulo 6 comienza con 6:8. Los eruditos que hicieron las divisiones por capítulos en nuestra Biblia no reconocieron la unidad. Esta sección contiene instrucciones adicionales sobre los sacrificios por el pecado.
Jehová habló a Moisés diciendo…. Esta es la frase introductoria que indica algo nuevo. La palabra falta es la traducción de la palabra hebrea ma’al, que se puede traducir con nuestra palabra “culpa”. Es distinta de la palabra “transgresión” que está arriba. Sin embargo, la diferencia no es tanto. Pudiera ser sólo variaciones de la misma idea. Todavía, es pecado por inadvertencia. Esta palabra tiene la misma raíz de una palabra para cubrir; así tiene la idea de hechos cubiertos. El que encubre sus pecados no prosperará.
… A las cosas santas de Jehová. Estos son pecados contra las cosas del santuario. Por esto, son pecados contra Dios. Incluye los diezmos, las primicias y las cosas santificadas a Dios. Un carnero del rebaño, sin defecto…i : un carnero es más costoso que la hembra del rebaño. Pero, no es solamente cualquier “carnero sin defecto”. Tiene que ser evaluado por el sacerdote (para asegurar su valor), en siclos de plata, según el siclo del santuario. Hay dos puntos aquí que indican el valor del carnero. El primero es siclos de plata. Es decir que el valor debe ser más que un siclo de plata (note que la palabra “siclos” es plural). El segundo punto es: según el siclo del santuario. Había dos maneras para pesar los siclos, una estaba establecida por el santuario y la otra era el peso del rey, o del gobierno. No sabemos el origen de la diferencia entre los dos tipos de pesos, pero parece que el siclo del santuario fue establecido en la ley para que el hombre no pudiera cambiarlo según sus intereses personales. Sabemos que los judíos en la época de Cristo aprovecharon la diferencia en los dos tipos de siclos y violaron el propósito del siclo establecido por Moisés. Cristo dice que ellos habían hecho de la casa de Dios una cueva de ladrones. Probablemente, aumentaban el siclo del santuario demasiado en relación con el siclo común del día. Pero, más que un carnero de tanto valor, la persona debiera añadir la quinta parte para el sacerdote. El mismo sacrificio requerido indicaba la seriedad del pecado. Como en los casos de los pecados en los capítulos 4 y 5, son pecados de inadvertencia, pero esto no disminuye su seriedad. Tales pecados cometidos con alta mano traen el castigo para el culpable de ser cortado de la comunidad y a veces aun fue condenado a la muerte.
Parece que es una continuación, como pecado contra Dios, pero comienza con la fórmula introductoria que indica otra ocasión. Sin embargo trata con pecados contra Jehová. La diferencia aquí es que los pecados tienen que ver con las relaciones humanas, con su prójimo. Es interesante notar que la injusticia contra su prójimo se consideraba como infidelidad contra Jehová.
La extorsión, el robo o cualquier cosa fraudulenta contra una persona es un insulto contra Jehová, quien es el soberano sobre toda la vida del hombre.
El sacrificio será el , pero tiene la adición de la restitución a la persona ofendida, con adición de la quinta parte: Lo restituirá por entero y añadirá a ello la quinta parte. La adición de la quinta parte fue establecida en la ley como una multa normal. El propósito era llamar la atención a la verdad que todo pertenece a Dios y la injusticia social era pecado contra él.
