Masquil es la misma palabra traducida sensato en el versículo 2. Se ha sugerido que el Salmo no pudo ser compuesto más tarde que el tiempo de Ezequías porque los salmos más tardíos no conllevan anotaciones musicales (Delitzsch).
El necio : su pensamiento y sus actos
Esta sección es igual a los versículos 1-4 en el Salmo 14 excepto por algunas palabras variantes y el uso de elohim dos veces en vez de Jehová.
La victoria de Dios
El versículo 5 aquí toma el lugar de los versículos 5 y 6 en el Salmo 14. Las primeras tres palabras (en heb.) son exactamente iguales: “Allí temieron grandemente”, pero la frase que sigue cambia: “Donde no hubo nada que temer.” Y este cambio altera lo demás del versículo. Las letras son bastante semejantes, pero el significado es diferente. Algunos piensan que fue copiado de una versión defectuosa del Salmo 14. Sin embargo, es más factible pensar que los cambios fueron hechos a propósito porque el Salmo fue adaptado a una catástrofe en que Dios puso temor en los enemigos y los venció. Podría ser la victoria de Josafat o la destrucción del ejército de Senaquerib o alguna otra victoria.
Clamor por la restauración
Se vuelve al texto igual que el Salmo 14, excepto el uso de elohim en vez de Jehová. Este Salmo es parte de la colección “elohista” de salmos, es decir, en todos ellos elohim es preferido y usado donde en otras colecciones se usaría Jehová.
Realidades espirituales
- La necedad del pecado: Dijo el necio en su corazón: No hay Dios
- La presencia del pecado: No hay quien haga el bien
- El pecado declarado: Para ver si había algún sensato que buscara a Dios
- El reconocimiento del pecado: Pero cada uno se había descarriado
- La limpieza del pecado: ¿Acaso los que obran iniquidad no saben
- La realidad del pecado: Allí donde no hubo nada que temer, temieron grandemente
- El perdón del pecado: Cuando Dios restaure de la cautividad a su pueblo, se gozará.
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