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Exodo 39: Hechura de las vestiduras de los sacerdotes

Éxodo 39:20 Hicieron además dos anillos de oro que pusieron en la parte delantera de las dos hombreras del efod, hacia abajo, cerca de su juntura, sobre el cinto del efod.

Éxodo 39:21 Y ataron el pectoral por sus anillos a los anillos del efod con un cordón de azul, para que estuviese sobre el cinto del mismo efod y no se separase el pectoral del efod, como Jehová lo había mandado a Moisés.

Los sacerdotes tenían que usar cada día un uniforme para el tabernáculo. Algunas de las piezas del uniforme no sólo eran hermosas sino significativas. Dos partes del vestuario del sumo sacerdote eran el efod y el pectoral. El efod se asemejaba a un chaleco y se llevaba sobre la ropa exterior. El pectoral estaba unido al efod (y algunas veces se le llamaba efod). El pectoral era hecho con linos de colores de casi 22 cm2. En su frente había doce piedras preciosas, cada una de ellas llevaba inscrito el nombre de una tribu de Israel. Esto simbolizaba que el sumo sacerdote representaba a todo el pueblo ante Dios. El pectoral también contenía bolsillos que tenían dos piedras o platos llamados Urim y Tumim. De alguna manera el sumo sacerdote podía determinar la voluntad de Dios para la nación al consultar el Urim y el Tumim.

Éxodo 39:22 Hizo también el manto del efod de obra de tejedor, todo de azul,

tribu, matteh: Cayado, palo, vara, rama, caña, tribu. Originalmente, matteh significaba «rama» de árbol o enredadera. Debido a que el cayado o palo de un patriarca se hacía de una rama, es natural que matteh designe tal instrumento. Finalmente, es posible que matteh se use para designar una tribu, a causa de que ésta aparecía unida bajo un cayado tribal, pero quizá se deba a que se le consideraba una «rama» de la familia. Ello es cierto en el caso de las tribus de Israel, ya que éstas provenían de las familias de los 12 hijos de Jacob. En lenguaje genealógico también nos referimos a «ramas» familiares. Este concepto se refuerza, donde Pablo se refiere a grupos de personas como «ramas». Así pone de manifiesto que el árbol familiar de la casa de Dios consiste en ramas de dos tipos: las ramas nativas de los judíos y las ramas que Dios ha escogido de entre los gentiles. Otra palabra que designa «tribu» es shevet vocablo que significa «cayado, palo, tribu». Matteh y shevet son términos sinónimos cuando se refieren a las tribus de Israel.

Éxodo 39:23 con su abertura en medio de él, como el cuello de un coselete, con un borde alrededor de la abertura, para que no se rompiese.

Éxodo 39:24 E hicieron en las orillas del manto granadas de azul, púrpura, carmesí y lino torcido.

Éxodo 39:25 Hicieron también campanillas de oro puro, y pusieron campanillas entre las granadas en las orillas del manto, alrededor, entre las granadas;

Éxodo 39:26 una campanilla y una granada, otra campanilla y otra granada alrededor, en las orillas del manto, para ministrar, como Jehová lo mandó a Moisés.

Éxodo 39:27 Igualmente hicieron las túnicas de lino fino de obra de tejedor, para Aarón y para sus hijos.

Éxodo 39:28 Asimismo la mitra de lino fino, y los adornos de las tiaras de lino fino, y los calzoncillos de lino, de lino torcido.

Éxodo 39:29 También el cinto de lino torcido, de azul, púrpura y carmesí, de obra de recamador, como Jehová lo mandó a Moisés.

Éxodo 39:30 Hicieron asimismo la lámina de la diadema santa de oro puro, y escribieron en ella como grabado de sello: SANTIDAD A JEHOVÁ.

Éxodo 39:31 Y pusieron en ella un cordón de azul para colocarla sobre la mitra por arriba, como Jehová lo había mandado a Moisés.

La obra del tabernáculo terminada

Éxodo 39:32 Así fue acabada toda la obra del tabernáculo, del tabernáculo de reunión; e hicieron los hijos de Israel como Jehová lo había mandado a Moisés; así lo hicieron.

Al fin se completó el tabernáculo hasta el último detalle. Dios estaba profundamente interesado en todo. El Creador del universo estaba interesado aun en las pequeñas cosas. Dios realmente sabe el número de cabellos que hay en nuestras cabezas. Esto muestra que está muy interesado en usted. No tenga miedo de hablar con El de cualquiera de sus preocupaciones, pese a cuán pequeñas o insignificantes puedan parecer.

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