Núm 7:88 Y todos los bueyes de la ofrenda de paz, veinticuatro novillos, sesenta los carneros, sesenta los machos cabríos, y sesenta los corderos de un año. Esta fue la ofrenda para la dedicación del altar, después que fue ungido.
Los príncipes eran los líderes que Moisés había designado, y todos traían regalos idénticos. La generosidad de las ofrendas se destaca. Ello se menciona como un ejemplo para futuras generaciones.
Núm 7:89 Y cuando entraba Moisés en el tabernáculo de reunión, para hablar con Dios, oía la voz que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines; y hablaba con él.
¡Imagínese escuchar la voz de Dios mismo! Moisés debió haberse estremecido al oírlo. Nosotros tenemos las palabras de Dios registradas para nosotros en la Biblia, y no debemos mostrar menos reverencia y respeto por ellas. Antes que se escribiera la Biblia, en ocasiones Dios habló directamente a su pueblo para instruirlo en el estilo adecuado de vida. La Biblia registra estas conversaciones para darnos pautas del carácter de Dios. Qué trágico cuando tomamos estas palabras en forma liviana. Al igual que Moisés, tenemos el privilegio de hablar directamente con El, pero Dios nos contesta de una manera diferente: por medio de su Palabra escrita y a través de la guía de su Santo Espíritu. Para recibir esta guía, necesitamos querer conocer a Dios como lo hizo Moisés.
Describe los medios a través de los cuales Jehová se comunicó con Moisés en cumplimiento de su promesa. Esta revelación significa que el tabernáculo había comenzado a funcionar.
Ritos celebrados antes de la salida del monte Sinaí
El libro de Números comienza en el primer día del mes segundo del segundo año desde el éxodo. Volvemos al día de la erección del tabernáculo, que aconteció en el primer día del mes primero (del año segundo). Parece que los eventos descritos tuvieron lugar durante el primer mes, antes del censo. Vemos entonces que el autor (o redactor) no sigue siempre un orden estrictamente cronológico. Parece que quería dar un conocimiento de la organización de las tribus y del significado y los deberes de los levitas. Así el lector puede entender mejor el significado de la ofrenda de las cartas y las dádivas para el altar de parte de las tribus), y de la ceremonia de la consagración de los levitas.
Además, parece que el autor tiene razones teológicas para agrupar sus materiales como lo ha hecho. Ya ha descrito la organización del pueblo como una “teocracia sacerdotal”, y aquí usa las ofrendas del pueblo para demostrar que el pueblo acepta y apoya este arreglo. La ceremonia de la purificación de los levitas recuerda al pueblo de la santidad de Dios y la necesidad de ser un pueblo santo. Como Israel celebró la primera Pascua inmediatamente antes de su salida de Egipto, se coloca la celebración de la segunda Pascua un poco antes de la salida del monte Sinaí. Así se recuerda a Israel de su identidad como el pueblo redimido por Jehová. El pueblo tiene que estar consciente de su identidad y del poder de Dios antes de emprender el viaje.
La ofrenda para la dedicación del tabernáculo.
En la ocasión de la erección y dedicación del tabernáculo, los líderes de las tribus presentan una ofrenda de seis carretas y doce bueyes. Son entregados a los clanes levíticos de Gersón y Merari para usar en su trabajo de transportar las partes pesadas del tabernáculo. (Como el clan de Cohat lleva los muebles sagrados con varas sobre los hombros, no necesita usar carretas.) Ya hemos visto que los levitas no participan en la guerra, sino que tienen una función especial en cuanto a aguardar y transportar el tabernáculo. Esta ofrenda demuestra el apoyo de parte de las demás tribus de los levitas en su tarea especial.
La ofrenda para la dedicación del altar.
Cada una de las doce tribus presenta una dádiva de un plato de plata (que pesa como 1, 4 kg.) y un tazón de plata (que pesa unos 770 gr.). Los dos están llenos de harina fina con aceite. También presenta un cucharón de oro (que pesa unos 110 gr.), lleno de incienso. Estos utensilios son para el uso de los sacerdotes al hacer los sacrificios sobre el altar. Además, cada tribu presenta un total de 21 animales para usar en varios sacrificios. Cada día se recibe la ofrenda de una tribu; así que lleva doce días la recepción de todas. Los líderes de las tribus son los mismos nombrados y presentan su ofrenda en el mismo orden en que salen en la marcha.
Como la ofrenda de cada tribu es exactamente igual, ¿por qué se dedica tanto espacio a este proceso? Debe haber alguna razón por tanta repetición. Parece que se quiere enfatizar la participación de cada tribu en el culto de Israel. Cada tribu hace su contribución para sostener la adoración del pueblo, con su centro en el altar de los sacrificios. Además, como las ofrendas cereales quedaron con los sacerdotes, al entregar los utensilios de plata llenos de harina y aceite, las tribus están contribuyendo al sostenimiento de los sacerdotes. Así demuestran que reconocen el valor del papel especial de los sacerdotes. Aunque no se pueden comprar las bendiciones de Dios, el pueblo de Dios siempre ha tenido la responsabilidad de mantener el culto y los ministros de Dios. La repetición aquí enfatiza la grandeza de las ofrendas de las tribus, y así anima al pueblo de Dios de cualquier época de seguir este ejemplo de generosidad.
