Imprecación contra los enemigos
Nos cuesta entender las imprecaciones en varios salmos, pues en el Nuevo Pacto debemos amar y perdonar a nuestros enemigos. Se explica parcialmente por ver el celo del salmista por la honra de Dios. También está anunciando el juicio de Dios. Hemos de ver que por lo menos no toma venganza por sí mismo; la deja en manos de Dios. El lenguaje de estos salmos también se presta para la batalla espiritual contra los poderes malignos.
En cuanto a la estructura literaria se nota una serie de paralelos y contrastes entre el sufrimiento que “los malos” causan al salmista y el castigo que vendrá sobre ellos. Le dieron comida con veneno, la fiesta (mesa) de ellos será trampa y tropiezo. El está cansado y sus han desfallecido; ellos han de sufrir lo mismo. Le aborrecen; ellos caerán bajo la ira y el furor de Dios. Le hicieron rechazar por su familia; ellos quedarán sin casa; Se aprovecharon de los pecados de él; ellos sufrirán maldad sobre su maldad. Intentaron quitarle a él la bendición de Dios; ellos serán borrados del libro de Dios.
Aparentemente este Salmo fue usado mucho entre los primeros cristianos en su aplicación mesiánica. En Hechos 1:20 Pedro aplica el versículo 25 al castigo de Judas por traicionar a Jesús. En Romanos 11:9-10 Pablo dice que habla del castigo sobre el pueblo que rechaza a Jesucristo.
Alabanza por la salvación
Esta sección se puede dividir en tres partes en que el salmista presenta tres motivos de gozo:
1) su propia salvación
2) esto anima a todos los justos
3) la salvación y reconstrucción de Sion.
El yo del versículo 29 es enfático; la idea es: “Aunque está afligido, ya está viendo su liberación por Dios.” Ahora, por su fe, ve la victoria. Entonces, la respuesta espontánea es la alabanza a Dios; es la respuesta precisamente porque el salmista ama a Dios y quiere que él sea glorificado. Además, sabe que esta alabanza del corazón agrada a Dios más que todos los sacrificios, y él quiere agradar a Dios. Cuernos y pezuñas indican un animal limpio, aceptable para sacrificio y algo crecido (porque tiene cuernos), que valía más que un animal más joven.
El salmista no puede esconder su espíritu evangelizador, pues esta victoria dará gloria a Dios porque otros la verán y serán animados. No puede dejar de invitar a sus oyentes a que busquen a Dios. La frase es un mandato, buscad, y una promesa, vivirá. El salmista no duda que Dios responderá a su propia oración y puede decir a los demás que tienen necesidades que Dios les escuchará. Cuando uno relata su experiencia con Dios, debe despertar la fe de los oyentes.
Algunos piensan que los versículos 34-36 fueron agregados más tarde, pero otros los ven como parte de la estructura del Salmo. Por cierto aquí se amplía la alabanza; todo el universo alaba a Dios por lo que Dios hará en Sion y en Judá. Dios hace una obra duradera, de manera que los descendientes de los que sirven al Señor van formando una cadena de adoración y servicio. Es lo que Dios propone para nuestras familias y nuestras iglesias
