Los montes… las colinas (versículo 3). La armonía con Dios y en la sociedad afecta el ambiente. Nótese que la paz y la justicia van juntas. Shalom (paz) se usa en los versículos 3 y 7. Todo el Salmo apunta hacia esta shalom integral de Dios que incluye las dimensiones política, económica, social y espiritual de la vida. El rey ideal trabaja para aliviar a los necesitados y tiene que obrar contra los opresores. Aunque Salomón logró mucho en este sentido, excepto hacia el final de su reinado, será el rey Mesías que lo cumplirá plenamente.
Como indica la nota de RVA, las versiones del versículo 5 varían. El heb. dice: “te temerán” o “que te teman”; algunos lo cambian al singular. DHH traduce: “¡Que tenga el rey temor de ti… mientras el sol y la luna existan!” La oración es que el rey justo dure largo tiempo. En sentido pleno se cumplirá en el Mesías.
El alcance del reino
El versículo 6 tiene semejanza con las palabras de David en 2 de Samuel 23:3-4. Es una linda metáfora; lo que hace el rey justo tiene el mismo efecto en la sociedad que la lluvia cuando cae en tierra fértil. El rey justo fomenta la vida sana, así la influencia de los justos crece.
Los versículos 8-11 hablan de un alcance geográfico global. Este rey justo extenderá su buena influencia. Los versículos 9 y 11, especialmente, señalan hacia el Mesías. En el versículo 10, Tarsis puede ser un lugar en España; significaba un viaje largo. Asimismo las costas designan los fines de la tierra. Saba era una nación de Arabia de donde llegó la reina que visitó a Salomón. Saba se encuentra al oeste del mar Rojo en el área de Etiopía. El tema de que los pueblos del mundo vienen a adorar a Dios en Jerusalén se encuentra varias veces en el AT.
Un reino de compasión y bendición
De nuevo se pone énfasis en la compasión y la justicia. No se puede hablar de justicia sin hablar de la situación de los pobres, los débiles, los niños y también de los opresores que los explotan. El rey justo interviene a favor de los pobres, débiles y explotados. Por eso los pueblos vienen a este rey, porque buscan la justicia; en el heb. el versículo 12 empieza con “porque” mostrando que lo de los versículos 10, 11 sucede porque el rey pone en práctica la justicia que describe en los versículos 12-14.
Vale notar que el pueblo ora por el rey. Toda la Biblia enfatiza la importancia de orar por los líderes, tanto los del pueblo de Dios como los gobernantes políticos.
En los versículos 15-17 se describen varios tipos de riqueza. Las bendiciones de Deuteronomio 28 indican que Dios envía tales bendiciones al pueblo que le obedece. El versículo 17 se basa en las promesas de Dios a Abraham. El plan de Dios es coherente; su bendición afecta todos los aspectos de la vida.
Dios dio gran sabiduría a Salomón. Al principio se cumplió mucho de lo que pide este Salmo. Pero él mismo falló; se perdió mucho de lo que había logrado. El cumplimiento pleno de esta visión del rey y del reino ideal se verá solamente en el Mesías, Jesucristo.
