Jesús cita este pasaje en Mateo 12:3-4 para establecer las excepciones a la ley por exigencias especiales. Y justifica a sus discípulos por haber arrancado espigas y habérselas comido en el día sábado. Su énfasis condena el legalismo frío y calculado de los fariseos y enfoca el importante fin de la ley, es decir él mismo. El es mayor que el templo y es Señor del sábado. Jesús justifica así la conducta del sacerdote Ajimelec.
De paso se menciona la presencia ahí de un tal Doeg que juega el papel tan siniestro en los acontecimientos del próximo capítulo. Es principal de los pastores de Saúl. Principal es palabra que se refiere a ser fuerte o poderoso o dominante sobre otros. Además su nombre quiere decir temeroso. Se ve como una persona cargada de ansiedad, sirviendo al ojo, un oportunista. Es edomita, es decir extranjero en Edom, el país que negó el paso a Israel cuando salió de Egipto. Dice que estaba detenido delante de Jehová, frase enigmática que deja mucho que pensar. El verbo puede significar “reunido” o compelido a congregarse. Quizás Saúl le había enviado o tenía algo que le obligaba a quedarse allí. Nunca sabremos por cierto pero su presencia presagiaba infortunio.
David pide un arma. No había más que la espada de Goliat que David mismo probablemente entregó al Señor y fue depositada en un ropero, envuelta en un manto, y guardada detrás del efod y demás vestimentas del santuario. Puesto que pertenecía a David, el sacerdote con gusto se la entregó, dada la premura del caso.
David en Gat
¿Por qué se fue David a Gat, unos 40 km. al sudoeste de Nob? No era cosa desconocida que un desgraciado buscara amparo en el campamento del enemigo. David evidentemente piensa encontrar allí lugar seguro donde no le podía tocar Saúl. Así que como Martín Fierro que huyó del cantón en la pampa argentina y pasó con los indios diciendo: “Yo sé que allá los caciques, amparan a los cristianos, y que os tratan de ‘hermanos’, cuando se van por gusto. ¿A qué andar pasando sustos? ¡Alcemos el poncho y vamos!”
Aquis es el nombre personal del rey de Gat, una de las cinco ciudades de los filisteos. Su título será Abimelec. De lo que sigue en 27:12, Aquis estaba dispuesto a recibir a David, pero se ve aquí que los filisteos miraban a David como un gran peligro. Recitaban la letra de la famosa balada antes entonada por las mujeres en Israel. Y de repente David se ve en más peligro que con Saúl. Dice el versículo 13 que cambió su manera (literalmente su juicio) y se portaba como loco. El doctor B. H. Carroll dice: “Un indio americano hubiera hecho lo mismo. Nunca disparen contra o golpeen a un demente, creyendo que andan bajo el control de un espíritu.” Quizás pensarían igual los filisteos. David daba evidencias de estar loco. Salivaba y garabateaba sobre las puertas. Algunos han pensado que esta última palabra traducida “hacía marcas” debería ser más bien “golpeaba”. Pero el texto heb. que tenemos enseña claramente la primera de estas palabras y sería presunción cambiarlo sólo por gusto.
De todas maneras, la estrategia dio resultado. Aquis lo llama un hombre demente, palabra que describe uno que divaga en su mente. Y en el siguiente versículo parece manifestar temeridad al decir a fin de que haga locuras en mi presencia. Las palabras en mí según De Wette deben traducirse contra mí. Si así fuera, el rey filisteo está protestando la posible violencia que podría producirse debida a la permanencia de David en su ciudad. ¿Qué haría si entrara en su casa? Con esta protesta de Aquis le echan de la ciudad.
En medio de estas aflicciones David expresa sus experiencias por medio de las palabras inspiradas del Salmo 34. Sin las aflicciones este salmo nunca se hubiera escrito; sin el encarcelamiento de Juan Bunyan sin duda El Progreso del Peregrino nunca se hubiera escrito; sin haber estado aislado en el castillo de Wartburg, Lutero no hubiera tenido tiempo de traducir la Biblia al alemán. Casiodoro de Reina, sólo después de ser quemado en efigie y declarado maldito por los inquisidores en España, emprendió en Ginebra la traducción de la Biblia al castellano. Catalina, la esposa de Lutero dijo: “Nunca hubiera sabido lo que tales o cuales cosas querían decir en muchos salmos, ni el significado de ciertas obras del Espíritu, ni jamás hubiese comprendido la práctica de los deberes cristianos si Dios no me hubiera hecho pasar por la aflicción.” Dios le está preparando a David para su obra futura por medio de estas aflicciones y “de todas ellas le libraría Jehová”.
