También este Salmo nos ayuda a ver la importancia de combinar la adoración a Dios por quien es, con la alabanza y acción de gracias por lo que la hecho. La adoración se concentra en la persona de Dios: quién es, su grandeza, santidad, amor. Pero si se desconecta de la acción de gracias, puede volverse en un ritualismo estéril, ocupado de un Dios distante, lejos de los seres humanos.
Por otro lado, si el culto incluye sólo acción de gracias, se puede caer en el peligro de centrarse demasiado en uno mismo o aun en la iglesia misma. La acción de gracias debe darse en el contexto teológico que se extiende más allá de los asuntos personales. Los salmos nos presentan una combinación sana de la adoración a un Dios glorioso, todopoderoso, Señor de todo el universo, con la alabanza y acción de gracias por las grandes hechos de Dios en la vida de la comunidad y en la vida de cada individuo.
Que toda la tierra glorifique a Dios
El versículo 1 es casi igual a Job 100:1. Los que aman a Dios quieren que toda la tierra lo aclame y lo glorifique. El énfasis misionero se nota en muchos salmos. También el culto a Dios debe ser una experiencia de gozo, con alegría.
Dadle la gloria expresa el propósito de la alabanza. Dirigimos nuestra alabanza a Dios, le damos gloria en la alabanza. La alabanza se hace por lo que Dios ha hecho (v. 3) y se dirige a él. Estas grandes obras de Dios incluyen su juicio contra sus enemigos.
El versículo 4 proclama una esperanza y una predicción: habrá un tiempo cuando sí, toda la tierra le glorificará. De nuevo, la expresión de la gloria de Dios está ligada con la visión misionera.
Los actos de Dios en su pueblo
Este Dios que debe recibir gloria en todo el mundo no está lejos de los adoradores en este templo, pues ha hecho cosas maravillosas en la historia del pueblo y en la vida presente. Venid y ved; hemos de invitar a la gente a que vea; si en la iglesia se ve la obra de Dios, podemos invitar a la gente a que vea.
Convirtió el mar… es lenguaje del éxodo; la segunda línea (por el río) podría referirse al cruce del Jordán, pero es mejor verla como paralela con la primera línea refiriéndose al cruce del mar Rojo. El lenguaje del éxodo llegó a ser una forma de “narración normativa” para referirse a otros actos de Dios en la historia del pueblo y en la vida individual. Así, el testimonio personal se pudo expresar en este mismo lenguaje.
Los grandes hechos de Dios significaban la salvación de los israelitas; a la vez significó el juicio sobre los egipcios. Esto, en sí, demuestra que Dios se enseñorea sobre todas la naciones.
Liberación de una prueba
Bendecid a Dios es darle gloria. Se debe hacer audible para que otros escuchen y también alaben. Una manera de bendecir a Dios es hacer que se escuche… su alabanza.
