En Israel la economía no estaba basada en el dinero. De vez en cuando se empleaban el oro y la plata como un medio de cambio; sin embargo, el comercio y los arreglos se mantenían principalmente por medio de un sistema de canje (el cambiar algo por algo) o de labor (el cambiar cierta cantidad de horas de trabajo manual por algo). Si el pobre trabajaba por lo prestado más los intereses altos que se cobraban, nunca tendría tiempo de trabajar para sí mismo y finalmente tendría que venderse como esclavo por sus deudas. Era contra tal sistema que se promulgaba la ley.
Deberes para con Dios.
La palabra traducida en jueces es ‘elohim (“Dios” o “dioses”). La frase se puede traducir “No maldecirás a Dios”. Algunos optan por el vocablo “jueces” por razones del paralelismo con el concepto siguiente en el versículo; sin embargo, parece mejor referirlo todo a cosas sagradas.
El gobernante (nasi’) sería el jefe (el anciano) de una tribu o de una familia. El hablar mal de él sería hablar mal, o blasfemar, de Dios; Dios le había encargado administrar la justicia. La pena por maldecir a Dios era la muerte respecto a maldecir al rey). Más tarde el sistema de justicia sería más bien una teocracia organizada en forma de una federación sacra con el gobierno en manos de los sacerdotes y representantes del pueblo (nasi’ ), lo cual fue seguido por la monarquía.
Leyes del culto.
Se incluyen tres ordenanzas del culto: la presentación de las primicias de la cosecha, la dádiva de los primogénitos, y la prohibición de comer carne destrozada por las fieras en el campo.
No debían demorar o postergar la presentación de la ofrenda a Dios. De la cosecha, debían honrar a Dios con la primera parte que también simbolizaba el total. Más tarde se les indicaba precisamente la cantidad que debían pagar.
En Canaán, algunos sacrificaban al primogénito a su divinidad en un culto ritual. Por medio de un sistema de rescate de los seres humanos, el Señor rechazó la práctica como un ritual para Israel.
El propósito fundamental de las leyes del pacto era que los israelitas fuesen hombres santos. Israel era una nación sacerdotal; todos los hombres tenían la responsabilidad de funcionar como sacerdotes. Como tales, debían abstenerse de comer lo que no había sido preparado en la forma debida. La sangre era un símbolo de la vida, y para comer la carne de un animal, debían prepararla correctamente.
Como un pueblo especial debían apartarse del mal; por tanto, tendrían que obedecer las leyes divinas. Todos los estatutos casuísticos salían de los principios apodícticos y el principal de todos era la relación correcta para con Dios.
