Oseas 2:15 Y le daré sus viñas desde allí, y el valle de Acor(A) por puerta de esperanza; y allí cantará como en los tiempos de su juventud, y como en el día de su subida de la tierra de Egipto.
Acor : Significa «dificultad» y fue el escenario del pecado de Acán. Dios modifica los escenarios, y hace nacer la esperanza allí donde hubo problemas.
esperanza, tiqvah: Expectativa, algo deseado y que se anticipa ansiosamente, algo por lo cual uno aguarda. Tiqvah viene del verbo qavah que significa «esperar» o «aguardar esperanzado». Su significado original era «estirar como una soga». Tiqvah aparece 33 veces. Se traduce como «cordón». A Rahab se le instruyó que atara un tiqvah escarlata («cordón» o «cuerda») en su ventana como señal de que esperaba por el rescate. El mismo Jehová es la esperanza de los consagrados.
Oseas 2:16 En aquel tiempo, dice Jehová, me llamarás Ishi,[d] y nunca más me llamarás Baali.[e]
Baali : Significa amo, e implica «propiedad» o «posesión», mientras la palabra Ishi comunica el afecto de una relación familiar.
El perdón puede salvar y transformar un matrimonio, orden familiar. Por medio de la trágica historia de Oseas y Gomer Dios nos revela tanto la profundidad como el poder
1) de su amor por Israel; y
2) del vínculo marital. Dios describe su dolor y la humillación que sufre debido a la infidelidad de Israel. En obediencia a Dios, Oseas padece el mismo dolor y humillación por la infidelidad de su esposa. Pero Dios muestra cómo puede salvarse el matrimonio: mediante el sufrimiento y el perdón.
Esta es una de las más profundas revelaciones acerca del matrimonio que podamos encontrar en lugar alguno de la Escritura. El matrimonio exitoso no es asunto de gente perfecta, que vive perfectamente, mediante principios perfectos. El matrimonio es más bien un estado en que gente muy imperfecta se hiere y humilla a menudo, pero encuentran la gracia para perdonarse el uno al otro, y permitir así que el poder redentor de Dios transforme su matrimonio.
No sería sino hasta el destierro de Judá que la nación entera comenzaría a entrar en razón, y renunciaría a sus ídolos y regresaría a Dios; y no será sino hasta que Dios gobierne por medio de Jesús, el Mesías, que será restaurada la relación entre Dios y Su pueblo. En ese día, Dios ya no será como su amo o propietario; será como su esposo. La relación será profunda y personal, la clase de relación que podemos conocer, si bien imperfectamente, en el matrimonio.
Oseas 2:17 Porque quitaré de su boca los nombres de los baales, y nunca más se mencionarán sus nombres.
Oseas 2:18 En aquel tiempo haré para ti pacto con las bestias del campo, con las aves del cielo y con las serpientes de la tierra; y quitaré de la tierra arco y espada y guerra, y te haré dormir segura.
Oseas 2:19 Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia.
Los nombres de los baales : Se utilizaban en lugares vinculados al culto de estos dioses. Debido a su sensualismo materialista, su carácter mágico y falta de contenido ético, debían ser borradas todas las huellas del culto a Baal.
Dios renueva su pacto con Israel bajo la forma de votos matrimoniales. Promete una relación caracterizada por su permanencia, sus normas estrictas, trato justo, amor perseverante, ternura, seguridad y continua revelación de sí mismo.
El tiempo vendrá cuando la infidelidad sea imposible, porque Dios nos habrá unido a sí en su perfecta rectitud, amor y misericordia. La fiesta de compromiso en los tiempos de Oseas era algo más que un simple compromiso para casarse. Era un compromiso de enlace, un profundo compromiso entre dos familias para una relación permanente y futura. Dios estaba prometiendo un comienzo nuevo y fresco, no solo una reparación de un acuerdo viejo y cansado.
