Cuando un río se torna en pantano, sin la disciplina de las riberas, así (en el lenguaje de la época), una ciudad sin muros no es una ciudad. Y la persona que no tiene autocontrol no es persona.
Aun cuando los muros de la ciudad limitaban los movimientos de los habitantes, el pueblo estaba contento de tenerlos. Sin ellos hubieran sido vulnerables a los ataques de cualquier grupo de saqueadores que pasara. El dominio propio nos limita, pero se necesita porque nos permite estar seguros. Una vida sin control es vulnerable a toda clase de ataques del enemigo. Piense en el dominio propio como si fuera un muro construido para defenderlo y protegerlo.
Otros dichos de Salomón
Esta sección detalla una lista de aprox. 135 distintos proverbios de Salomón. Estos proverbios representan 15% del libro y fueron “removidos” (copiados de un rollo a otro) por “los hombres” (sabios) del rey Ezequías, quien reinó entre 716 y 687 a. de J.C. Su reinado se caracterizó por la piedad, la fe y la admiración de la tradición. Estos proverbios suman el valor númerico del nombre de Ezequías (j=8 + z=7 + q=100 + y=10 + h=5 = 130). Aprox. 10% del material repite textualmente o en forma teológica lo encontrado en los capítulos anteriores.
El ambiente apropiado en el gobierno
Ya han pasado aproximadamente 250 años y los sabios de Ezequías están reafirmando y ordenando una lista de los proverbios antiguos de Salomón (del verbo hebreo ‘ataq, traducido en Genesis como trasladó y en Job como trastorna).
Los versículos 2 y 3 se unen a través de la palabra hebrea jaqar para “escudriñar” (lo positivo) e “inescrutable” (lo negativo). El versículo 2 subraya la majestad y el misterio de Dios. La segunda parte afirma la tarea real, que es la búsqueda de la voluntad y la naturaleza divinas. Por el otro lado, el versículo 3 presenta el elemento misterioso de tres cosas: La altura de los cielos, la profundidad de la tierra y el corazón de los reyes. Los cielos y la tierra muestran el misterio y la majestad de la naturaleza.
Los versículos 4 y 5 muestran un paralelismo entre las escorias y el impío, como dignos de quitarse de la plata y de la presencia del rey. Así saldrá el objeto (es decir, utensilio para la casa) y la justicia que afirma el trono real. La buena formación requiere quitar lo inútil y lo destructivo de la vida.
Los versículos 6 y 7 subrayan el peligro de “pretender ser importante”, especialmente ante el rey que se coloca junto a los grandes. Mejor será subir al lugar para los grandes que pedir que alguien deje el puesto para que otro venga.
La importancia del mantenimiento de los bienes
1. Es un paso necesario por la naturaleza
(1) Sin mantenimiento todo se deteriora.
(2) Sin mantenimiento los cardos toman ventaja
(3) Sin mantenimiento la seguridad se arriesga
