Canto de gratitud
De nuevo se usa lenguaje del éxodo, la primera línea del versículo 14 viene de Exodo 15:2. Nótese cómo fortaleza y canción van juntas. Tenemos aquí una serie de cantos de victoria. Ciertamente es en la morada de los justos donde uno encuentra estos cantos de victoria y de salvación.
Se repite que Dios hace proezas. Es el testimonio del salmista que toda la congregación hace suyo. Aparentemente estaba en peligro de muerte, pero Dios le liberó. Da gracias que Dios limita las pruebas.
Entrada solemne y victoriosa
Con esta alabanza sincera, el salmista puede entrar al santuario. Son puertas de justicia, allí entran los verdaderos adoradores; Salmo 15 y 24:3-6 hablan de quiénes pueden entrar a adorar a Dios.
En el versículo 20, la puerta de Jehová tiene parecido con las palabras de Jesús, la puerta de entrada al reino de Dios. La entrada a la presencia de Dios es algo tan maravilloso que siempre debe motivarnos a la misma alabanza que presenta este Salmo.
La piedra… es otro detalle que sugiere la construcción en el tiempo de Esdras y Nehemías. El salmista pensaba en el rechazo de Israel por los que le rodearon. Pero, como muchos pasajes proféticos del AT, estas palabras se proyectan hacia el Mesías y se aplican a Cristo. Otros pasajes como Isaías 28:16 ayudaron a los judíos a ver un sentido mesiánico en esta figura. Por cierto, toda la profecía mesiánica y aun más su cumplimiento en Cristo es la obra maravillosa de Dios.
Este es el día se refiere al día de fiesta que se celebraba, pero también tiene un alcance mayor al día cuando se cumplió en Cristo.
El versículo 24 también conlleva significado mesiánico, pues es lo que gritaba la gente en la entrada triunfal de Jesús. Sálvanos, por favor! es hosanna en el heb. Y el versículo siguiente fue proclamado por la misma gente delante de Jesús.
Gratitud y alabanza
Ha resplandecido es un eco de la bendición levítica en Números 6. Es interesante que habla de ramas en este mismo pasaje y que tiraron ramas delante de Jesús en su entrada triunfal. La Misná menciona una costumbre judía: en la fiesta de los Tabernáculos se apilaban ramas de sauce alrededor del altar y hacían una procesión alrededor recitando el versículo 25 de este Salmo.
Un dato interesante del versículo 28 es que todas sus cinco palabras en heb. empiezan con la letra alef.
El Salmo termina repitiendo de nuevo el énfasis en la misericordia de Dios; repite todo el primer versículo. Este era el salmo favorito de Martín Lutero. Es un testimonio poderoso de la fuerza de la fe dada por la misericordia de Dios y probada y forjada en la lucha contra los enemigos de Dios y la experiencia de sus maravillosa respuestas a sus oraciones.
