Salmo 30:8 A ti, oh Señor, clamé, y al Señor dirigí mi súplica:
Salmo 30:9 ¿Qué provecho hay en mi sangre si desciendo al sepulcro? ¿Acaso te alabará el polvo? ¿Anunciará tu fidelidad?
Salmo 30:10 Escucha, oh Señor, y ten piedad de mí; oh Señor, sé tú mi socorro.
Qué provecho : David habla de su pesar e implora misericordia
Salmo 30:11 Tú has cambiado mi lamento en danza; has desatado mi cilicio y me has ceñido de alegría;
David se refiere a los resultados de su oración. Lo mismo que hoy la gente se viste de negro cuando está de luto, en tiempos de David se vestía de cilicio. Cilicio se refiere a las prendas gastadas que usaban como señal de duelo.
Salmo 30:12 para que mi alma te cante alabanzas y no esté callada. Oh Señor, Dios mío, te alabaré por siempre.
Gloria es el equivalente poético para la palabra «alma», la parte más gloriosa del ser humano. En el Psa_16:9, debido al paralelismo, se la hace equivalente a «corazón»
Suplica individual. Accion de gracias y alabanza
El título del Salmo habla de la dedicación del templo, pero el contenido del Salmo indica que es una alabanza por la sanidad divina de una grave enfermedad. Algunos creen que se refiere a la casa o palacio en vez del templo (la palabra heb. es casa). Si fue de David, piensan que poco antes de la dedicación de su casa había estado enfermo.
Según el Talmud este Salmo fue usado en la fiesta de Hanukah, la conmemoración de la dedicación del templo después de la victoria de Judas Macabeo en 165 a. de J.C. Pero el Salmo fue usado en muchas otras ocasiones. Nos parece extraño que un salmo de sanidad divina se use para tal fiesta. Sin embargo, hemos de entender el principio de solidaridad corporativa que también ayuda a explicar varias interpretaciones:Poe ejemplo, la cita de Oseas 11:1 (de Egipto llamé a mi hijo) se usa en Mat_2:15 como una profecía de Jesús. Según este principio, lo que se dice de todo el pueblo también se refiere a un representante del pueblo. Se transfiere un concepto de pueblo a individuo o vice versa. Así que, con este Salmo, los judíos reinterpretaron la experiencia de un individuo y la aplicaron a toda la comunidad.
La Biblia enseña un doble énfasis en el individuo y en el pueblo como cuerpo. La idea de solidaridad corporativa está implícita en el pacto entre Jehová y su pueblo. La experiencia con Dios que tiene un individuo no pertenece exclusivamente a él, sino pertenece a toda la comunidad. La misma idea conlleva profundas implicaciones para la relación entre el creyente y toda la iglesia como cuerpo de Cristo. Tenemos mucho que aprender del concepto hebreo de solidaridad corporativa.
