En cuanto a su género literario, este Salmo puede clasificarse como una acción de gracias, un subgénero de las súplicas individuales, o como un cántico de alabanza. Asimismo se puede bosquejar de varias maneras. Muy común es la división en dos partes:
1) acción de gracias por la sanidad.
2) recuento de la experiencia
Puesto que este Salmo es un buen ejemplo de los salmos de acción de gracias, usaremos una división que destaca las partes comunes en este género de salmos, aunque varía su orden:
1) Declaración introductoria
2) un resumen inicial
3) referencia a la crisis que había confrontado
4) recuerdo del clamor que había hecho
5) la liberación
6) declaración final de alabanza
Declaración introductoria
Te glorificaré es la respuesta espontánea y lógica de todo creyente que experimenta el milagro de la gracia de Dios. Todo creyente puede decir, me has levantado, frase que traduce un verbo heb. usado para sacar agua del pozo. Aquí el pozo era una enfermedad, pero los enemigos, que siempre acechaban, podrían usar tal enfermedad para burlarse del salmista.
Un resumen inicial
El salmista está agradeciendo a Dios por su intervención milagrosa para sanarle cuando clamó en oración. El versículo indica que el salmista estaba a punto de morir; sin la intervención divina no hubiera sobrevivido. Seol y fosa designan el lugar de los muertos. En el AT se intercambian estos vocablos con “muerte”; a veces se usa Seol para hablar de la muerte. Asimismo, “la tumba” a menudo incluye la idea de Seol y la vida después de la muerte, como indican también paralelos en textos ugaríticos.
Al hacer este breve resumen el salmista no puede contener su profundo agradecimiento a Dios; invita a todos los fieles a alabar a Dios. Celebrad o adorad es la misma palabra heb. (yadah) traducida “alabar” en los versículos 9 y 12. Para que los otros le acompañen en adoración, el salmista va a contar en más detalle su experiencia, su clamor y su sanidad.
El salmista anima a los otros para que alaben a Dios a pesar de las dificultades que puedan estar experimentando, pues su propia experiencia muestra que el favor y la gracia de Dios son mucho más grandes y duraderos que su ira y castigo.
Referencia a la crisis que había confrontado
La palabra tranquilidad se usa también como “prosperidad”, pero en sentido negativo como en el Salmo 1:32 : Porque su desacarrío matará a los ingenuos. Es evidente que conlleva este mismo sentido negativo aquí, porque el salmista está reconociendo que había caído en una actitud de autosuficiencia. La tentación de tal actitud es muy sutil; puede ser una piedad centrada en sí mismo y no en la gloria de Dios; ¡ya no se va a tambalear más!
