Ahora el salmista reconoce que por la buena voluntad de Dios fue establecido, que debe todo a Dios. Reconoce que si Dios esconde su rostro cae al piso toda esa estabilidad. El salmista cree que su crisis vino por causa de esta autosuficiencia.
Recuerdo del clamor a Dios
Aquí el salmista está recordando cómo era su clamor; se dio cuenta de que sólo en Dios había salvación, que debía dar toda la gloria a Dios y siempre depender de él
En el versículo 9 usa un lenguaje humano para razonar con Dios. En el versículo 10, el salmista directamente pide la misericordia y la ayuda de Dios.
Liberación
La respuesta vino de Dios. Cuando el creyente se da cuenta de que aun su vida cristiana se ha vuelto egocéntrica, que su propia piedad está tomando el lugar de Dios, puede hacer lo mismo que hizo el salmista, clamar a Dios. Y Dios responde con respuesta grande. El salmista está rebosando de alegría y la expresa con sus emociones. La palabra danza aquí (mejolah) es diferente que la de 2 de Samuel 6 (carar), donde David danzaba delante del arca, pero las dos se usan para danzar.
Declaración final de alabanza
Por eso, por todo que Dios hizo y porque está tan lleno de gozo, el salmista nunca más cesará de cantar y alabar a Dios. Alma traduce el heb. kabod (gloria), pero muchos creen que originalmente era kabed (hígado) que fue considerado la sede de las emociones; sería equivalente a nuestro uso de corazón como centro de las emociones. Por eso se traduce alma o “corazón”.
El salmo empieza y termina con alabanza. El verbo en el versículo 1, glorificaré significa “levantar” o “exaltar”; este último, alabaré, significa alabarle en agradecimiento por lo que ha hecho.
