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Oseas 11: ¿Pecado del hombre o amor de Dios?

Oseas 11:5 No volverá a tierra de Egipto, sino que el asirio mismo será su rey, porque no se quisieron convertir.[g]

El reino del norte sobrevivió solo dos siglos después de la ruptura con Jerusalén. Sus líderes políticos y espirituales no ayudaron al pueblo a aprender el camino de Dios; por lo tanto, como nación nunca se arrepentieron. Oseas profetizó su caída, la cual ocurrió cuando Salmanasar de Asiria conquistó Israel en 722 a.C. Judá también sería llevada en cautiverio, pero un remanente regresaría a su tierra natal.

Oseas retorna al tema de las inevitables consecuencias del pecado de Israel, si éste persiste en alejarse de Dios.

Oseas 11:6 La espada caerá sobre sus ciudades y consumirá sus aldeas; las consumirá a causa de sus propios consejos.

Oseas 11:7 Mi pueblo está aferrado a la rebelión contra mí; aunque me llaman el Altísimo, ninguno absolutamente me quiere enaltecer.[h]

Oseas 11:8 »¿Cómo podré abandonarte, Efraín? ¿Te entregaré yo, Israel? ¿Cómo podré hacerte como a Adma, o dejarte igual que a Zeboim?[i] Mi corazón se conmueve dentro de mí, se inflama toda mi compasión.

Adma y Zeboim se mencionan en relación con la destrucción de Sodoma y Gomorra en Genesis 14:8 y Deuteronomio 29:23.

Adma y Zeboim eran las ciudades de la llanura que perecieron junto con Sodoma y Gomorra

Oseas 11:9 No ejecutaré el ardor de mi ira ni volveré a destruir a Efraín, porque Dios soy, no hombre;[j] soy el Santo[k] en medio de ti, y no entraré en la ciudad».

Este versículo nos proporciona una de las claves para comprender el mensaje de Oseas: un hombre que podía reflejar algunos aspectos de la naturaleza y amor divinos, pero enfrentaba las limitaciones de su capacidad como humano. Pero Dios no pone límites a su paciencia y amor.

«Porque Dios soy, y no hombre». Es fácil para nosotros definir a Dios en términos de nuestras expectativas y comportamiento. Al hacerlo, lo hacemos solo un poco mayor que nosotros. En realidad, es infinitamente mayor que nosotros. Debemos buscar parecernos a El en vez de intentar volverlo a hacer a nuestra imagen.

Oseas 11:10 En pos de Jehová caminarán. Él rugirá como un león; rugirá, y los hijos vendrán temblando desde el occidente.

Oseas 11:11 «Como aves acudirán velozmente de Egipto, y de la tierra de Asiria como palomas;[l] y yo los haré habitar en sus casas», dice Jehová.

Cuando Dios rescate a su pueblo del cautiverio, éste responderá, como lo hacen los leoncillos que regresan a su refugio y las aves que vuelven al nido.

Oseas 11:12 «Me rodeó Efraín de mentira, y la casa de Israel de engaño. Pero Judá aún gobierna con Dios, y es fiel con los santos».[m]

Desde este versículo y hasta el cap.12, Oseas revisa la historia de Israel, especialmente como aparece compendiada en la vida de Jacob, para mostrar su continua propensión a apartarse de la verdad de Dios para seguir sus propios caminos de engaño.

A diferencia de Israel, Judá tuvo varios reyes bastante buenos:Asa, Josafat, Joás, Amazías, Azarías, Jotam y especialmente Ezequías y Josías. Bajo el reinado de algunos de estos reyes, la Ley de Dios volvió a utilizarse y se enseñó al pueblo. Los sacerdotes continuaron sirviendo a Dios en el templo de Jerusalén, y las fiestas se estuvieron celebrando al menos durante algún tiempo. Desafortunadamente, ninguno de los líderes políticos ni religiosos fueron capaces de erradicar la idolatría y los ritos paganos (a pesar de que Ezequías y Josías estuvieron muy cerca de hacerlo), los cuales continuaron envenenando hasta que finalmente infectaron a la nación entera. Aun así, la influencia de los reyes buenos permitió que Judá sobreviviera casi ciento cincuenta años más que Israel y surgió un pequeño grupo, un remanente, de gente fiel que algún día regresaría y restauraría su tierra y templo.

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