Salmo 100:5 Porque el SEÑOR es bueno; para siempre es su misericordia, y su fidelidad por todas las generaciones.
Porque : El llamado a adorar al Señor se basa en estas tres importantes razones.
Un himno sublime de adoracion
El Salmo 100 es como una doxología al final de la cadena de salmos de alabanza a Jehová como rey; nótese la semejanza con el Salmo 95. También, en los Salmos 91-100, se notan paralelos con temas y lenguaje de la segunda parte de Isaías.
El Salmo 100 usa una abundancia de vocablos de regocijo para destacar el canto de gozo que caracteriza la adoración genuina a Dios.
1) Cantad alegres (rua), es un vocablo que se usa para expresar un grito de victoria (o a veces de angustia). Quiere decir “proclamar con fuerte voz”.
2) Alegría (simjah), es una palabra muy usada para expresar gozo y alegría.
3) Con regocijo (rinanah), es “gritar de gozo”. Se usa en contextos de celebración y regocijo.
4) Acción de gracias (todah), viene de una raíz que significa “alabanza” o “confesión”. Aparecen las dos traducciones: acción de gracias o alabanza. Está implícito dar gracias por lo que Dios ha hecho, pero es mucho más que agradecimiento; incluye la alabanza espontánea, el aspecto público y la exaltación de Dios. No es tanto “yo te doy gracias”, sino “Tú has hecho esto”.
5) Alabanza (tehillah), habla de un acto de adoración pública.
6) Dadle gracias (yadah), es la misma raíz que todah. El verbo halal (raíz de tehillah) habla de una reacción a la belleza de algo o a la forma de ser de una persona; es la esencia de la adoración (haleluJah es “Aleluya”=“adorad a Jehová”). El verbo yadah habla de la reacción a lo que hace uno; es la esencia de la alabanza.
7) Bendecid (baraj), en este contexto, es “adorar con rodilla doblada”. Con estas siete palabras el salmista resalta la experiencia gozosa que es adorar a Dios y deleitarse en su presencia junto con los hermanos en la fe.
Un himno sublime
Se usan varios imperativos: cantad, servid, venid, reconoced, entrad y dadle. Sabemos la importancia de adorar, pero hace falta un llamado a adorar más; la adoración normalmente se hace con cántico.
Los salmos están llenos de pasión misionera. El deseo es que los habitantes de toda la tierra conozcan y adoren a Dios. Si Dios es Dios de toda la tierra, entonces todos sus habitantes deben adorarle.
Servid… venid las dos partes paralelas del versículo indican que el adorar a Dios es servicio; también la adoración verdadera motiva al adorador a servirle y compartir con otros. Todo el Salmo es alegre; la alabanza es alegre; servir a Dios es un privilegio que da gozo. Ante su presencia es más que el santuario, pues la presencia de Dios se conoce en especial cuando los creyentes adoran a Dios juntos.
