El ángel de Jehová
Acóselos el ángel de Jehová expresa lo opuesto Deuteronomio 34:7; en realidad, todo el pasaje, versículos 4-6, presenta un cuadro opuesto al que busca a Jehová en 34:5-7. La Biblia enseña la actividad de seres no visibles a nosotros, tanto ángeles como demonios. Según estos Salmos el ángel de Jehová ayuda a los justos y también puede hacer juicio a los malos.
Sin causa se usa dos veces en el versículo 7 y de nuevo en el versículo 9. Los ataques y acusaciones son injustos, por eso el salmista puede pedir el juicio de Dios. Hoyo y trampa se usaron para cazar bestias salvajes. El enemigo es engañoso y tramposo, por eso siempre se nos exhorta a estar alertas. Pero vendrá su destrucción de manera y en tiempo que no esperan, que no imagina. En términos del NT, viene sobre ellos la derrota inesperada cuando el pueblo de Dios se une para oponerse a las fuerzas malignas.
Agradecimiento por la salvación
El salmista es celoso de la honra de Dios; por lo tanto, se goza cuando caen sus enemigos. El creyente no se goza cuando algo malo sucede a otros; pero sí, se goza cuando es evidente que las fuerzas del mal son juzgadas y derrotadas.
Oh Jehová, ¿quién hay como tú? fue el grito de Moisés. A través de la Biblia se enfatiza el interés de Dios en los pobres y necesitados. A menudo la corrupción económica y moral produce pobreza y causa mayor sufrimiento a los pobres.
La maldad de los enemigos
Esta estrofa es un lamento que describe a los malvados. La oposición tomó la forma de calumnias y engaños. Devolvieron mal por bien. Los versículos 13 y 14 muestran el carácter del que ama a Dios. En el versículo 16 hubo escarnio y mofa colectivos. El diablo aprovecha lo inestable de la multitud para hacer daño al piadoso.
Petición de juicio sobre la maldad
¿Hasta cuándo…? A menudo no entendemos los tiempos que Dios usa; hace falta siempre la oración Deuteronomio 31:15. Mi única vida habla de lo preciosa que es la vida. La estrofa alterna entre petición y alabanza. En el versículo 18, promete alabar a Dios. Ya está viendo la salvación.
Cuando le va mal al cristiano, otros se alegran, pues tienden a aplacar su conciencia. Me aborrecen sin causa fue citado por Jesús de aquí o del Job 69:4. Los malos pelean contra los mansos, pues sus valores no son los valores del reino de Dios.
Pedido por la acción de Dios
El versículo 21 es una exclamación de burla. Se gozan de lo que ven, la aparente derrota del justo. Pero Dios lo ha visto de diferente manera. Solamente saber que Dios ve todo alienta al salmista, pues confía en que Dios hará justicia. Esta verdad da confianza al justo, pero le da miedo al malo.
De nuevo el salmista usa imperativos. Pide que Dios actúe ahora. Si los salmos son modelos para nuestra oración, ¿cómo hemos de usar estas oraciones imprecatorias? Podemos pedir a Dios la derrota de los poderes malignos que tienen atrapados a tantos millones. Puesto que Dios es justo, es correcto pedir y esperar que él haga justicia.
Gozo por la victoria de Dios
El versículo 26 presenta un contraste con el versículo 25. Cuando son derrotadas las fuerzas malignas, Dios es glorificado y los que aman a Dios se alegran. Cuando uno es valiente en servir a Dios, verá oposición. A menudo algunos están en contra, pero los que aman a Dios le apoyan y la victoria será para ellos también motivo de alabanza. Debemos alabar a Dios cuando él da la victoria a nuestros hermanos en la fe. No hay lugar para celos.
Mi lengua hablará es la respuesta del salmista. Los salmos son modelos para nuestra alabanza; hemos de hablar de las victorias que nos da de manera que otros le alaben también.
