Jue 5:21 Los barrió el torrente de Cisón, El antiguo torrente, el torrente de Cisón. Marcha, oh alma mía, con poder.
Jue 5:22 Entonces resonaron los cascos de los caballos Por el galopar, por el galopar de sus valientes.
Jue 5:23 Maldecid a Meroz, dijo el ángel de Jehová; Maldecid severamente a sus moradores, Porque no vinieron al socorro de Jehová, Al socorro de Jehová contra los fuertes.
La ubicación de Meroz es desconocida. Aparentemente se trataba de una ciudad que estaba cerca de la escena de acción.
Jue 5:24 Bendita sea entre las mujeres Jael, Mujer de Heber ceneo; Sobre las mujeres bendita sea en la tienda.
Jue 5:25 El pidió agua, y ella le dio leche; En tazón de nobles le presentó crema.
Jue 5:26 Tendió su mano a la estaca, Y su diestra al mazo de trabajadores, Y golpeó a Sísara; hirió su cabeza, Y le horadó, y atravesó sus sienes.
Jue 5:27 Cayó encorvado entre sus pies, quedó tendido; Entre sus pies cayó encorvado; Donde se encorvó, allí cayó muerto.
Jue 5:28 La madre de Sísara se asoma a la ventana, Y por entre las celosías a voces dice: ¿Por qué tarda su carro en venir? ¿Por qué las ruedas de sus carros se detienen?
Jue 5:29 Las más avisadas de sus damas le respondían, Y aun ella se respondía a sí misma:
Jue 5:30 ¿No han hallado botín, y lo están repartiendo? A cada uno una doncella, o dos; Las vestiduras de colores para Sísara,
Las vestiduras bordadas de colores; La ropa de color bordada de ambos lados, para los jefes de los que tomaron el botín.
Jue 5:31 Así perezcan todos tus enemigos, oh Jehová; Mas los que te aman, sean como el sol cuando sale en su fuerza. m Y la tierra reposó cuarenta años.
Cántico de victoria
La narración en prosa es complementada por este cántico poético sobre la misma liberación. Una comparación de los dos capítulos da un cuadro más completo de lo que sucedió. El poema toma por sentado que el lector conoce los eventos, ya que introduce a Samgar y Jael, Débora, Barac y Sísara sin explicar quiénes son.
Tres son los temas principales en el poema: alabanza a Jehová por la liberación, felicitación a los israelitas que participaron en la lucha, y destrucción de los enemigos de Jehová.
El paralelismo repetitivo y el lenguaje arcaico en el heb. muestran la antigüedad de este poema, reconocida por casi todos los estudiosos. A la vez el lenguaje arcaico y rebuscado hace difícil hoy día interpretar algunos pasajes e identificar el texto original en otros. Estas dificultades han dado lugar a una gran variedad de opiniones. Por eso, sobre este capítulo se ofrecen varias opciones que difieren de la traducción adoptada por RVA.
Introducciones
El autor del libro introduce el cántico con una breve nota en prosa. La frase aquel día nos remite a la misma frase en 4:23, vinculando así los dos capítulos. Es posible que Débora sea la autora del cántico, pero no hay seguridad al respecto; ella sí lo cantó.
