En tercer lugar, debemos notar en este himno qué ideas tan claras tenia Zacarías respecto del reino de Cristo. él habla de «salvación de manos de los enemigos,» como si pensase en un reino temporal, y en un libertador temporal que pusiese término al dominio gentil. Más no se detiene en este punto. Afirma que el del Mesías es un reino en que su pueblo ha de «servirle sin temor, en santidad y justicia delante de él.» Este reino, aseguró él, estaba próximo. Los profetas habían predicho hacia mucho tiempo que se establecería algún día. En el nacimiento de su hijo Juan el Bautista, y el advenimiento cercano de Cristo, Zacarías veía con certeza la proximidad del reino.
Con la predicación del Evangelio se fundaron las bases de este reino del Mesías. Desde entonces el Señor Jesús ha estado incesantemente reuniendo súbditos de un mundo depravado. El complemento total del reino es un acontecimiento aún por venir. Los santos del Altísimo tendrán algún día dominio absoluto. El reino del Evangelio aún ha de extenderse por toda la tierra. Mas ya sea en su estado completo o no, los súbditos del reino son siempre del mismo carácter: «Sirven a Dios sin temor;» sirven a Dios «con santidad y justicia..
Hagamos cuanto esté a nuestro alcance para pertenecer al número de los súbditos de este reino. Pequeño como parece ahora, un día vendrá a ser grande y glorioso. Los hombres que han servido a Dios con «santidad y justicia» verán algún día que todo les será sometido. Bajo sus plantas serán puestos todos los enemigos, y reinarán para siempre en ese cielo y en esa tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
Finalmente, debemos notar cuan claras eran las ideas que respecto de las doctrinas de la religión tenia Zacarías. Concluye su himno de alabanza dirigiéndose a su hijo recién nacido, Juan Bautista. Predice que el niño «irá delante de la faz» del Mesías, y «dando ciencia de salvación,»de una salvación que El (el Mesías) está al introducir–salvación que es toda de gracia y misericordia–y que trae consigo, «perdón de los pecados,» «luz,» y «paz..
Concluyamos el capítulo examinando lo que sabemos de estos tres bienes. ¿Sabemos algo del perdón? ¿Hemos tornado de las tinieblas a la luz? ¿Hemos gustado el gozo de la paz con Dios? Estas, en fin, son las realidades del Cristianismo. Estas son las cosas, sin las cuales la unión con la iglesia y los sacramentos no pueden salvar una sola alma. No estemos tranquilos hasta que por experiencia propia nos sean conocidas. La misericordia y la gracia las han preparado. La misericordia y la gracia las concederán a todos los que las imploren en nombre de Cristo. No estemos tranquilos hasta que el Espíritu Santo testifique a nuestro espíritu que nuestros pecados han sido perdonados–que hemos posado de las tinieblas a la luz, y que actualmente caminamos en el camino estrecho, en el camino de la paz.
