Salmo 44:24 ¿Por qué escondes tu rostro y te olvidas de nuestra aflicción y de nuestra opresión?
Olvidar para los hebreos era permanecer «inactivos», igual que recordar es «reconocer una situación y responder adecuadamente». De acuerdo con la revelación del NT, la justicia que se demora no es justicia que se deniega
Salmo 44:25 Porque nuestra alma se ha hundido en el polvo; nuestro cuerpo está pegado a la tierra.
Salmo 44:26 ¡Levántate! Sé nuestra ayuda, y redímenos por amor de tu misericordia.
Suplica comunitaria para liberacion nacional
Aunque este Salmo empieza con una nota optimista, presenta un cuadro desconsolador después de una desastre nacional, probablemente una derrota militar. No conocemos cuándo fue escrito; algunos propusieron el tiempo macabeo, otros el de Ezequías o Josías. Podemos pensar que se originó durante la monarquía y que fue usado después en ocasión de otras derrotas.
Otro semejante es el Salmo 85; también los Salmos 60, 80 y 74 hablan de desastres o derrotas nacionales. Lo que destaca en este Salmo es su confesión de inocencia. Normalmente cuando había una derrota militar consideraban que era el resultado de desobediencia a Dios y apostasía. Pero aquí el salmista se confronta con la misma pregunta que se ve en Job: ¿por qué sufren los justos?
El pueblo, y el salmista, no encuentran la razón de la derrota en pecado o infidelidad del pueblo, no encuentran respuesta a su dilema. Dicen que es por ser fiel a Jehová que están sufriendo. Por cierto, Pablo lo cita en este mismo sentido en Romanos 8:36.
Puesto que los salmos nos enseñan a orar, este Salmo nos ofrece una enseñanza especial. Nos enseña que, cuando nos encontramos en tales sufrimientos, y no entendemos por qué Dios no cambia la situación, debemos recordar sus obras en el pasado, debemos seguir confiando en él, podemos clamar a Dios, podemos ser francos con él, y sobre todo hemos de comprender que el recurso que el Salmo enseña es la oración arraigada en una fe más profunda que la razón.
Un pasado glorioso
Nos han contado. Los hijos reciben el fortalecimiento de su fe por lo que los padres les cuentan de las obras de Dios. La Biblia pone mucho énfasis en esta responsabilidad de los padres. Este hecho explica la firme fe en Dios, que vemos en este Salmo, a pesar de un desastre nacional.
Las obras específicas a que se refiere son la conquista y el establecimiento en la Tierra Prometida. Ahora el pueblo reconoce que era la obra de Dios.
Confianza en Jehová
En este Salmo el lenguaje alterna entre la primera persona singular, “yo”, y el plural, “nosotros”. Algunos lo ven sólo como una variación literaria; otros creen que representa diferentes voceros. Puede ser el rey en el versículo 4, y otra vez todo el pueblo en el versículo 5. En los cultos pudo haber un uso antifonal.
