Así el salmista contrasta la ingratitud y la infidelidad de Israel con la fidelidad y la misericordia de Dios. Sigue las enseñanzas de Moisés en Deuteronomio; por cierto el Salmo contiene varios ecos de pasajes en Deuteronomio.
No se da mucha indicación de la fecha del Salmo. Algunos detalles indicarían el siglo X a. de J.C., o en el reinado de David o después de la división del reino (931 a. de J.C.); también algunos lo colocan después de la caída del Reino del Norte (722 a. de J.C.). La más indicada parece ser una fecha temprana en la monarquía pero después de 931 a. de J.C.
El Salmo no se presta a un bosquejo sencillo. Después de una introducción que presenta el propósito encontramos dos grandes recitales de la historia, el primero en los versículos 12-32 (eventos en el desierto) y el segundo en los versículos 42-72 (de Egipto a Canaán), y cada uno termina con un resumen o secuela. Estos dos grandes recitales siguen un orden paralelo: actos de Dios, la rebelión del pueblo, la ira y el castigo de Dios, la secuela o resumen.
Introducción : aprendamos de la historia
Escucha … es típico de escritos sapienciales, el autor insta a que los oidores tomen en serio su enseñanza. Ley se usa para la instrucción que Dios ha dado. Israel conoce a Dios de dos maneras: por la acción divina y por la ley, ambas son necesarias. La ley en sí es una combinación de relatos e instrucciones.
Parabolas traduce el heb. mashal, la misma que se traduce proverbio en el libro de Proverbios. Su significado básico es “comparación”. Este versículo es citado en Mateo 13:35 en referencia a la enseñanza de Cristo. Las cosas escondidas no son los hechos históricos, pues el Salmo da por sentado que el pueblo los conocía. Más bien, el salmista quiere enseñar la interpretación y su aplicación al tiempo presente.
Como hace Deuteronomio, el salmista enfatiza la gran necesidad de que cada generación enseñe a sus hijos lo que Dios ha hecho en su propia historia y lo que Dios quiere de cada uno. Es una responsabilidad que Dios encargó a cada uno. Los padres deben enseñar para que sus hijos confíen en Dios, para que no olviden sus obras, para que guarden sus mandamientos y para que no caigan en los errores de sus padres.
Efraín se usa para referirse a todo el Reino del Norte, pues era la tribu más grande. Algunos creen que volvieron las espaldas se refiere a los acontecimientos de los versículos 56-72; otros piensan que más bien se refiere al tiempo cuando Efraín y todos los del norte volvieron sus espaldas a la monarquía davídica; o podría ser cuando se perdió el arca en 1 de Samuel 4:10, donde cada uno huyó.
Lo importante es lo que el salmista enseña, pues el rehusar participar en la batalla es empezar a dejar el pacto, y rechazar los mandamientos es romper el pacto.
Actos misericordiosos de Dios
El salmista recuenta los grandes milagros que hizo Dios a favor de su pueblo en el éxodo y en el peregrinaje en el desierto. Los israelitas conocían bien la historia; habían mantenido vivas estas tradiciones. Reconocieron que Dios les salvó, les mantuvo y les formó su nación. La fe bíblica es una fe arraigada en hechos históricos, hechos de la acción de Dios en eventos históricos específicos.
