Hageo 2:23 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, te tomaré, oh Zorobabel, hijo de Sealtiel, siervo mío, dice Jehová, y ponerte he como anillo de sellar: porque yo te escogí, dice Jehová de los ejércitos.
Se usaba un anillo con sello para garantizar la autoridad y la autenticidad de una carta. Servía como firma cuando era estampado en cera suave en un documento escrito. Dios estaba reafirmando y garantizando su promesa de un Mesías que vendría de la línea de David.
Anillo de sellar : Artículo de especial valor para su poseedor. El nombre de Zorobabel quedará grabado como una señal para que todos vean el tratamiento especial del cual Dios le hizo objeto; éste aparece en las genealogías de nuestro Señor Jesús. Véase también la introducción a Hageo: «Cristo revelado».
Dios cierra su mensaje para Zorobabel con esta afirmación tremenda: «¡Porque yo te escogí!» tal proclamación es también para nosotros, cada uno de nosotros hemos sido escogidos por Dios. Esta verdad debe hacernos ver nuestro valor a los ojos de Dios y nos debe motivar para que trabajemos para El. Cuando se sienta deprimido, recuerde, «¡Dios me ha escogido!»
El mensaje de Hageo para el pueblo buscaba que reorganizaran sus prioridades, ayudarlos para que dejaran de preocuparse y motivarlos para que construyeran el templo. Al igual que ellos, a menudo colocamos nuestra comodidad personal en una prioridad más alta que la obra de Dios y la verdadera adoración.
Promesas de una gloriosa intervención Divina
Palabras de aliento a los trabajadores. Seguridad del favor y la protección divinos
Unos 50 días después del primer mensaje, Hageo hace llegar de nuevo la voz de Jehová al pueblo, siempre con sus dirigentes a la cabeza. Aunque la duración de las obras fue de cinco años, es fácil comprender a quienes se extrañan por el hecho de que las arengas para animar al pueblo tuviesen lugar solamente en espacio de cuatro meses. Su modestia, comparada con el templo levantado por Salomón, destruido por los caldeos, entristece sobre todo a los más viejos, que lo habían conocido en su gloria pasada.
El séptimo mes es Etanim o Tisri, que corresponde a nuestro septiembreoctubre. El día 21 es la culminación de la fiesta de los Tabernáculos, “el último y gran día de la fiesta”. Conocida también como la fiesta de las Cabañas, rememoraba la peregrinación de los israelitas por el desierto tras la liberación de Egipto. La fecha del mensaje precede al día de la solemne asamblea. Simultáneamente al hecho histórico que recordaba la ocasión, se unía también la celebración de la cosecha del verano, festivo y alegre momento para expresar gratitud. Pero la cruda realidad que el pueblo vive —sequía, escasas cosechas— ha de poner un triste contrapunto al carácter de la festividad. En esa fecha Salomón también había inaugurado su templo, y ¿cómo podrían evitar no hacer comparaciones?. Por eso el pueblo necesita recibir poderosos mensajes de aliento, que los anime a proseguir los trabajos recién iniciados. Ahora se ha suavizado el tono del mensaje. Su acento es más cálido. Ya no es “este pueblo”, sino el resto del pueblo (versículo 2). La santa y justa ira divina se ha tornado en un suave acercamiento a los repatriados.
Los versículos 3 y 4 se refieren a las personas que, retornadas del exilio, habían conocido el primer templo. Dios no les oculta que, efectivamente, lo que ellos están viendo resurgir entre las ruinas del antiguo templo es como nada delante de vuestros ojos. Al acopio de ricos y nobles materiales que David había hecho se respondía ahora con una exigua aportación.
Las palabras del versículo 4 han de haber sido pronunciadas con pasión arrebatadora. Entiende que el desánimo puede hacer acto de presencia y detener de nuevo la obra. Es por ello que Zorobabel, Josué y todo el pueblo oyen de forma insistente: ¡Esfuérzate! No sería extraño que Hageo tuviese memoria de las palabras que otro Josué, siglos antes, había escuchado de labios de Moisés. El estímulo recibido debía haber dejado paso a la acción: …y actuad“. Ahora el mensaje no es para unos cuantos, para un sector determinado del pueblo. Involucra a todo el pueblo.
