Liberación a través de Samgar
Hay varias similitudes entre las historias de Ehud y Samgar:
(1) ambos libran a Israel del opresor
(2) a través de una proeza individual espectacular y
(3) un medio inesperado.
No se menciona opresión, apostasía ni clamor. Quizás los filisteos solo amenazaron a los israelitas. Samgar viviría durante el reposo iniciado por Ehud en el sur de Israel y la opresión por Jabín en el norte. Posiblemente la llegada de los filisteos en números grandes a Canaán (hacia 1190 a. de J.C.) no había sucedido todavía. Samgar, entonces, lucharía contra el grupo pequeño de filisteos que había vivido en la costa sur del mar Mediterráneo desde hace siglos.
Samgar no es nombre heb. Se cree que es horeo, ya que el nombre horeo Simiqari se halla repetidas veces en los textos de Nuzi. En las Cartas de Amarna muchos nombres horeos aparecen entre la clase aristocrática de Canaán.
Hijo de Anat parecería significar que el padre de Samgar fue Anat. Sin embargo, como una diosa cananea de carácter violento se llamaba Anat, entonces hijo de Anat podría significar “miembro de la clase militar”. Por otro lado, implica que los hijos de Anat fueron un grupo étnico. Samgar probablemente se había convertido a Jehová, aunque no es imposible que un pagano librara a Israel. Ciro, rey de Persia, se presenta como pastor de Jehová en Isaías, y el libertador de Israel probablemente fue Adad-nirari, rey de Asiria.
La aguijada sería una vara de unos dos metros de largo y con punta metálica. La victoria no depende del arma, sino del poder divino.
Algunos opinan que Samgar mató a los filisteos uno por uno a través de un período de tiempo. Sin embargo, para eso Samgar habría buscado una mejor arma.
Los 600 serían una unidad militar. Parece imposible que Samgar saliera airoso en un conflicto con tantos enemigos; sin embargo, es precisamente lo increíble de la hazaña lo que el autor quiere resaltar. Con Dios no hay imposibles. La proeza de Samgar se asemeja a la de Sansón, la matanza de un número grande de filisteos con un arma improvisada e improbable.
