Finalmente, todos vivimos el mismo proceso. Lo que somos y quiénes somos saldrá de alguna manera a la superficie, destruyendo las máscaras que nos habremos puesto para cubrir nuestra verdadera identidad. Los esfuerzos que llevemos a cabo para mantener nuestra apariencia serían más útiles si los ocupáramos en encontrar la respuesta al pecado en nuestra vida. Podemos evitar caer en el error de Balaam al enfrentarnos a nosotros mismos y al darnos cuenta de que Dios está dispuesto a aceptarnos, perdonarnos y literalmente volvernos a hacer desde adentro. No se pierda del gran descubrimiento que eludió a Balaam.
Balaam fue conocido ampliamente por sus maldiciones y bendiciones efectivas. Obedeció a Dios y bendijo a Israel, a pesar del soborno del rey Balac mas cometió sus errores: Alentó a los israelitas a que adoraran ídolos. Regresó a Moab y lo mataron en la guerra
De su vida aprendemos que: Las motivaciones son tan importantes como las acciones. El tesoro de uno se encuentra donde está su corazón. Vivió cerca del río Eufrates, viajó a Moab, de profesión Hechicero, profeta, hijo de Beor. Contemporáneo de Balac (rey de Moab), Moisés, Aarón
La historia de Balaam:
A petición del rey Balac, Balaam viajó aproximadamente 640 km para maldecir a Israel. Balac llevó a Balaam al monte Bamot-baal(los lugares altos de Baal), luego al monte Pisga y finalmente al monte Peor. Desde cada una de estas montañas se veían los campos de Moab donde estaban acampados los israelitas. Pero para consternación del rey, Balaam no maldijo a Israel, sino que lo bendijo.
La llegada a los campos de Moab, 22:1. Ahora Israel ha llegado al umbral de la tierra prometida, en los llamados campos de Moab, frente a Jericó. Los eventos en el resto del libro de Números y todo el libro de Deuteronomio tienen lugar allí en los campos de Moab.
Acontecimientos y leyes en las llanuras de Moab
Como antes en el monte Sinaí, Israel pausa por un período más o menos largo en su viaje. Aquí en los campos de Moab, recibe otra vez afirmaciones de las promesas de Dios a través de las profecías de Balaam. Pero otra vez el pueblo cae en la apostasía en adorar a Baal de Peo. Una vez más el pueblo recibe nuevas leyes e instrucciones de Dios. Estas leyes acerca de la división de la tierra prometida y la adoración de Israel dentro de la tierra implícitamente reafirman las promesas de Dios de dar la tierra al pueblo de Israel.
En respuesta a estas promesas divinas, el pueblo tiene que organizarse y constituirse de nuevo. A través del segundo censo, el pueblo se organiza para conquistar y repartir la tierra prometida. Se hace provisión para la continuidad del liderazgo con el nombramiento de Josué como el sucesor de Moisés. Teológicamente, el pueblo se constituye una vez más como una teocracia sacerdotal, una comunidad de fe que reconoce a Jehová como su Rey divino y a los sacerdotes y levitas como mediadores. La obediencia del pueblo a los mandatos divinos en cuanto a la guerra santa contra Madián demuestra su reconocimiento del señorío de Jehová, y la repartición del botín demuestra su apoyo a los sacerdotes y levitas. Además, el pueblo reafirma su compromiso de tomar la tierra prometida a pesar del pedido de algunas tribus de asentarse al este del Jordán. Un repaso del cuidado de Dios en el pasado anima la fe del pueblo frente a los desafíos de esta campaña.
No encontramos indicaciones en el texto de cuánto tiempo el pueblo pasó en los campos de Moab. Aparentemente fue un período de algunos meses porque casi todos los acontecimientos en Números tienen su sede allí, además de los discursos de Moisés en el libro de Deuteronomio.
