(i) Puede decirse en un tono de resignación impotente, como el que se sabe en las garras de un poder contra el que no puede luchar. Esas palabras pueden indicar la muerte de la esperanza.
(ii) Puede decirse como si uno hubiera llegado a una rendición total, en reconocimiento de una derrota completa.
(iii) Puede decirse en un tono de frustración porque el sueño que se esperaba no se va a realizar. Estas palabras pueden ir cargadas de desilusión y hasta rabia, porque no hay nada que se pueda hacer.
(iv) Puede decirse con el acento de una confianza perfecta. Así es como lo dijo Jesús. Estaba hablando con Uno que es un Padre, con un Dios cuyos brazos eternos le sostenían y rodeaban aun en la cruz. Se sometía, pero a un amor que no le dejaría. Lo más difícil de la vida es aceptar lo que no podemos entender; pero hasta eso lo podemos hacer si hemos recibido en Cristo la seguridad del amor de Dios.
1 ¡Cristo, mi alegría, – pan del alma mía, siempre fiel a mí!
¡Cómo te he buscado, – cómo me he angustiado sediento de Ti!
Siempre tuyo quiero ser, – nada anhelo en este mundo sino sólo a Ti.
2 A su amor me entrego – y a Satán no temo: no puede dañar.
Aunque el mundo tiemble, – mi .temor ardiente Jesús calmará.
El dolor puede atacar – y el pecado asaltarme: ¡Él no ha de fallarme!
3 Cuando la tristeza – llame a mi puerta, ¡Cristo, alégrame!
Si Tú estás conmigo, – mi aflicción olvido. ¡Tenme junto a Ti!
Y, aunque gima de dolor – cantará el alma mía: ¡Cristo, mi alegría!
JOHANN FRANK – FEDERICO FLIEDNER
EL BESO DEL TRAIDOR
Lucas 22:47-53
Todavía estaba Jesús hablando cuando se presentó una pandilla dirigida por el que se llamaba Judas, uno de los Doce, que se acercó a Jesús para darle un beso. Jesús le dijo:
Judas, ¿vas a traicionar al Hijo del Hombre con un beso?
Cuando los camaradas de Jesús vieron lo que iba a suceder, dijeron:
-Maestro, ¿quieres que tiremos de espada?
Y uno de ellos hirió al siervo del Sumo Sacerdote y le cortó la oreja derecha.
-¡Basta! ¡Dejadlos! -dijo Jesús; y tocó la oreja del herido, y le sanó. Y luego se dirigió a los principales sacerdotes, a los oficiales de la policía del templo y a los ancianos que habían venido contra Él-: ¿Por qué habéis salido a detenerme con espadas y con palos como si fuera un bandolero? ¡He estado todos estos días con vosotros en el templo, y no me habéis echado mano! Pero esta es vuestra ocasión, bajo la protección de las tinieblas.
Judas había encontrado la manera de traicionar a Jesús de forma que las autoridades se le pudieran echar encima cuando no hubiera gente. Sabía que Jesús acostumbraba a ir por las noches al jardín de la colina, y allí guió a los emisarios del Sanedrín. El capitán del templo, el sagán, era responsable del buen orden en el lugar sagrado; los oficiales que se mencionan aquí eran sus subalternos, que estaban a cargo del arresto de Jesús. Cuando un discípulo se encontraba con su querido rabino, le ponía la mano derecha en el hombro izquierdo y la izquierda en el derecho, y le daba un beso. Fue el beso del discípulo al maestro el que Judas usó como señal de su traición.
Hay cuatro personajes implicados en la escena del arresto, y son significativas las acciones y reacciones de cada uno:
(i) Tenemos a Judas, el traidor. Era un hombre que había dejado a Dios para hacerse aliado de Satanás. Sólo cuando se ha echado a Dios de la vida y recibido a Satanás se puede llegar tan bajo como para vender a Cristo.
(ii) Tenemos a los judíos que habían venido a arrestar a Jesús. Estaban ciegos para Dios. Cuando Dios encarnado vino a la Tierra, en lo único que podían pensar era en cómo le podían empujar a la cruz. Llevaban tanto tiempo siguiendo su propio camino y cerrando los oídos y los ojos a la voz y a la luz de Dios que, al final, ya no le pudieron reconocer cuando vino. Es terrible ser sordo y ciego para Dios.
