Salmo 119:169 t Tau. Llegue mi clamor ante ti, SEÑOR; conforme a tu palabra dame entendimiento.
Salmo 119:170 Llegue mi súplica delante de ti; líbrame conforme a tu palabra.
Salmo 119:171 Profieran mis labios alabanzas, pues tú me enseñas tus estatutos.
Salmo 119:172 Que cante mi lengua de tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.
Salmo 119:173 Pronta esté tu mano a socorrerme, porque tus preceptos he escogido.
Salmo 119:174 Anhelo tu salvación, SEÑOR, y tu ley es mi deleite.
Salmo 119:175 Viva mi alma para alabarte, y que tus ordenanzas me ayuden.
Salmo 119:176 Me he descarriado como oveja perdida; busca a tu siervo, porque no me olvido de tus mandamientos.
Alabanza, amor, poder y uso de la palabra de dios
Es el arreglo acróstico más grande del Salterio. Cada estrofa representa una letra del alfabeto heb. Mientras en otros poemas acrósticos cada versículo o cada linea empieza con cierta letra en el orden del alfabeto, aquí cada uno de los ocho versículos de la estrofa empiezan con la misma letra, y las estrofas siguen las letras en el orden de las 22 letras del alfabeto heb.
El salmista quiere mostrar la Palabra de Dios en su totalidad; usa una serie de sinónimos; cada uno habla de la Palabra de Dios, pero también destaca ciertos aspectos de ella.
Ley (torah) viene de un verbo que significa “dirigir” o “enseñar”. Significa “ley” y “revelación”; es la voluntad de Dios revelada, tanto en leyes específicas como en toda su revelación. El Pentateuco se llama Torah, y a veces la palabra se usa para toda la Escritura.
Testimonios (?edot) es del verbo, “dar testimonio”; dan testimonio en cuanto a Dios mismo, su voluntad y sus promesas.
Mandamientos (miswot) es del verbo “mandar” o “dar orden”; pone énfasis en la autoridad del que da la orden.
Estatutos (huqquim a menudo leyes en RVA) se deriva del verbo “grabar” o “inscribir”; indica una ley, escrita, definida; subraya la permanencia y la autoridad de las Escrituras.
Juicios (mishpatim) es del verbo “gobernar” o “juzgar”; se refiere a las normas éticas, los deberes y derechos que Dios, el juez sabio, ha dado para asegurar justicia entre los seres humanos.
Palabra (dabar) es el término más amplio; se refiere a la voluntad revelada por Dios, su mandato, su oráculo; en fin, es toda la revelación expresada por Dios.
Dicho (?imra) indica lo que Dios ha dicho o prometido.
